后来搬山道人痛定思痛，加入了道门学习了数十年的道术，并根据道术玄学研制了一套独有的倒斗技艺，这才有了技艺卓越的山搬山一派。
其实在搬山道人出现以前，搬山一派早就存在了，只不过那时候的搬山一派擅长以人海战术的方式来倒斗，完全就是靠蛮力开山掘墓，所以搬山道人出现以后，之前的搬山一脉就成了海搬山一派了。
而在田衡说到这里的时候，三毛却插起了话来，只听他冷冷地说道：“你根本就不清楚搬山道人的起源，纯粹就是在那里信口雌黄。”
“听你的意思，好像你知道似的。”杠头听得正起劲，忽的被三毛这样一打断，当即不悦道：“你能不能别瞎叭叭，别以为研究了一下方术，就对搬山道人的话题具有发言权了，我觉得田衡讲的搬山道人的事就非常可靠，与我所知的情况几乎一致。”
“你们知道的不过都是讹传罢了，真正的搬山道人并不是土夫子出身，他们本来是看破俗尘的修道之士，为了镇压墓中的戾气才卷进倒斗这个行当里头来的。”三毛说的话完全颠覆了我们对搬山道人的认知。
可是三毛由于没有任何的依据，我们只能理解为他是在为搬山道人洗白罢了，所以根本没把他的话当回事，只是让田衡接着往下说。
田衡大概是被三毛打断了的缘故，后面讲的话明显比之前乱了许多，让我感觉他似乎有些心不在焉，时不时还用狐疑的目光去看三毛，真不知道他在想些什么。
而我把他后面说的话总结了一下，大致就是说搬山道人研制了一门操控尸体的方术，后来这门方术又被赶尸匠改良，进而用到了仙人过路上面。
至于赶尸匠为什么要改良搬山道人的控尸术，田衡是这样解释的，他说搬山道人的控尸术主要是依靠拘尸骨针来完成的。
但拘尸骨针的取材非常苛刻，一位正统搬山道人想要拥有一枚拘尸骨针都很困难，赶尸匠想要用在批量搬运尸体上面，根本就是不可能的。
所以赶尸匠改良了控尸术，利用了别的方法来替代了拘尸骨针，不过这也使得赶尸匠手里的尸体威力大打折扣，除了只会一些简单的动作之外，赶尸匠也不能操控墓室里那些已经尸变了的粽子。
至于赶尸匠到底用了什么方法来控制尸体，这一直也是湘西赶尸的神秘之处，甚至还有一些根本不懂控尸术的人，利用竹竿来抬掏空了内脏的尸体，冒充赶尸匠赚取钱财，真是辱没了赶尸一派的名声。
当然我更佩服的还是搬山道人的拘尸骨针，那一针下去再厉害的粽子都得为他们所用，想想都觉得牛掰。
难怪江湖上会流传‘海搬山，山搬山，拘尸骨针震三江’的说法了，我想自己有生之年也不知道能不能一睹拘尸骨针的风采。
而我还在这样思索之际，田衡已经招呼大家继续上路了，那一刻我甚至都有一些恍惚，到底他是领队，还是我才是领队啊！
杠头估计也是被田衡的能耐给征服了，不仅自己很听田衡的安排，而且还拉了我一把，提醒我该出发了。
我回过了神来才发现田衡招呼我们所走的方向，竟然正是那些脚印所延伸的方向。
我不知道在我出神的时候，田衡到底给大家说了一些什么，为什么大家都不反对沿着赶尸匠的行进路线走呢？
要知道赶尸匠出没的地方，一般人退避三舍都恐之不及，谁还会像我们这般主动凑上前去啊！
可我作为领队也不好意思去问那么低级的问题，所以只能在心中暗自猜测，登山绳指引咱们的线索就是这些脚印，要不沿着这些脚印寻找下去，一切的线索可就彻底的断了。
然而事实却和我想的有些出入，中途休息的时候，田衡拿出地图来研究，我才明白过来，我们只是抄了一条去封门村的近道而已。
只不过我们走的这一条近道早已荒废了许多年，但赶尸匠却仍然还在偷偷使用，估摸这一位赶尸匠也是害怕走其他路线会被发现，引来不必要的麻烦，所以才会选择走这废弃的古道吧！
其实在搬山道人出现以前，搬山一派早就存在了，只不过那时候的搬山一派擅长以人海战术的方式来倒斗，完全就是靠蛮力开山掘墓，所以搬山道人出现以后，之前的搬山一脉就成了海搬山一派了。
而在田衡说到这里的时候，三毛却插起了话来，只听他冷冷地说道：“你根本就不清楚搬山道人的起源，纯粹就是在那里信口雌黄。”
“听你的意思，好像你知道似的。”杠头听得正起劲，忽的被三毛这样一打断，当即不悦道：“你能不能别瞎叭叭，别以为研究了一下方术，就对搬山道人的话题具有发言权了，我觉得田衡讲的搬山道人的事就非常可靠，与我所知的情况几乎一致。”
“你们知道的不过都是讹传罢了，真正的搬山道人并不是土夫子出身，他们本来是看破俗尘的修道之士，为了镇压墓中的戾气才卷进倒斗这个行当里头来的。”三毛说的话完全颠覆了我们对搬山道人的认知。
可是三毛由于没有任何的依据，我们只能理解为他是在为搬山道人洗白罢了，所以根本没把他的话当回事，只是让田衡接着往下说。
田衡大概是被三毛打断了的缘故，后面讲的话明显比之前乱了许多，让我感觉他似乎有些心不在焉，时不时还用狐疑的目光去看三毛，真不知道他在想些什么。
而我把他后面说的话总结了一下，大致就是说搬山道人研制了一门操控尸体的方术，后来这门方术又被赶尸匠改良，进而用到了仙人过路上面。
至于赶尸匠为什么要改良搬山道人的控尸术，田衡是这样解释的，他说搬山道人的控尸术主要是依靠拘尸骨针来完成的。
但拘尸骨针的取材非常苛刻，一位正统搬山道人想要拥有一枚拘尸骨针都很困难，赶尸匠想要用在批量搬运尸体上面，根本就是不可能的。
所以赶尸匠改良了控尸术，利用了别的方法来替代了拘尸骨针，不过这也使得赶尸匠手里的尸体威力大打折扣，除了只会一些简单的动作之外，赶尸匠也不能操控墓室里那些已经尸变了的粽子。
至于赶尸匠到底用了什么方法来控制尸体，这一直也是湘西赶尸的神秘之处，甚至还有一些根本不懂控尸术的人，利用竹竿来抬掏空了内脏的尸体，冒充赶尸匠赚取钱财，真是辱没了赶尸一派的名声。
当然我更佩服的还是搬山道人的拘尸骨针，那一针下去再厉害的粽子都得为他们所用，想想都觉得牛掰。
难怪江湖上会流传‘海搬山，山搬山，拘尸骨针震三江’的说法了，我想自己有生之年也不知道能不能一睹拘尸骨针的风采。
而我还在这样思索之际，田衡已经招呼大家继续上路了，那一刻我甚至都有一些恍惚，到底他是领队，还是我才是领队啊！
杠头估计也是被田衡的能耐给征服了，不仅自己很听田衡的安排，而且还拉了我一把，提醒我该出发了。
我回过了神来才发现田衡招呼我们所走的方向，竟然正是那些脚印所延伸的方向。
我不知道在我出神的时候，田衡到底给大家说了一些什么，为什么大家都不反对沿着赶尸匠的行进路线走呢？
要知道赶尸匠出没的地方，一般人退避三舍都恐之不及，谁还会像我们这般主动凑上前去啊！
可我作为领队也不好意思去问那么低级的问题，所以只能在心中暗自猜测，登山绳指引咱们的线索就是这些脚印，要不沿着这些脚印寻找下去，一切的线索可就彻底的断了。
然而事实却和我想的有些出入，中途休息的时候，田衡拿出地图来研究，我才明白过来，我们只是抄了一条去封门村的近道而已。
只不过我们走的这一条近道早已荒废了许多年，但赶尸匠却仍然还在偷偷使用，估摸这一位赶尸匠也是害怕走其他路线会被发现，引来不必要的麻烦，所以才会选择走这废弃的古道吧！