在远古的洪荒时代,我们的祖先尚未完摆脱蒙昧,茹毛饮血,其主要的获取食物的方法是渔猎和采摘自然果蔬,狩猎在当时为最重要的获取食物的手段。为了生存,先人们要杀死那些足以威胁生命的猛兽;为了食物,要猎取一些小型飞禽走兽,而当时的主要猎杀工具只有棍棒和石块。部落与部落之间的战斗也是靠棍棒和投石来进行的。人类在相当长的时间里不知道要穿衣服,大家赤身裸体地走来走去,认为是很自然的事,后来人们懂得了遮羞,他们开始用树叶来遮挡自己的身体,这是人类文明史上的一大进步。后来就能用骨针来缝合兽皮做衣服了,这是人类服装史上的一大进步。

    6000多年前,人们已经能把野生麻的杆撕开捻成线,织成麻布。那时候的人类还不会建造房屋,而以自然洞穴为栖身之所,借以避免寒风侵袭及防止野兽侵扰。后来产生了巢居和穴居。巢居是指原始人类利用树木和杂草搭在树冠上形成的一种原始建筑,因形似鸟巢。人们躲进山洞,或在树上筑巢,利用山洞、悬崖、高台、树木等天然屏障防御野兽,不过都比不上这样一间木屋。

    “小哥哥你真是博学多才!”

    “那是自然的,我上知天文,下知地理,这点知道我也是有的。”

    冯裤子继续跟她说:我们还可以采集火种,野兽都怕火,只要采集到火种并保持其不灭就能防御野兽的攻击,所以不管天气现怎么热,我们都得要生火。

    “啊,不是吧,这可是夏天,你让我生火,这也不要太热了吧。”

    “为了活命,这一切都是值得的,不就是生个火吗?死不了人的!”冯裤子却是喃喃道,很是得意的样子,觉得自己特别的聪明。

    “是啊,活人还能把自己给热死不成。”于静觉得别人不会,可是这个疯子,说不定真能害死自己的。

    “就是,你要是觉得热了,你可以脱衣服,少穿一点衣服就不热了。”冯裤子的真实的想法是这个,只是一开始不好意思说出口,不过现在说出来,也就不这么别扭了,反是一句特别正经的话。

    于静脸上立马就腓红起来,有些不好意思起来,她知道对方是在调戏自己,想到这里她是撒起娇来:“小哥哥,你好坏啊,没有想到你这么不正经啊!”她有些不知所措于双眼不敢直视对方的眼睛,手也情不自禁的不断的扯自己的衣角,那样子好不可爱的。

    冯裤子就不是正经的人,他也不在乎别人说自己是不是正经人,反正自己就不是正经人,冯裤子看她么可爱,于是说道:“是不是热了,热了的话,我给你脱衣服吧。”

    “你好坏啊,你难道不热吗?你也脱吧!”于静却是反是脱起他的衣服来。

    “不可以,不可以,我再脱也就没有了衣服了。”他反是不好意思起来。

    可是她却是不依,非要脱他的衣服,他却是一再的躲闪,两个人却也是纠缠起来,就外人看来这就是传说中的打情骂俏吧。

    冯裤子继续她说,在大森林里人类要如何生存,那就是与群体生活,这样可以保证大家不被野兽攻击,降低死亡率。

    于静认真的听他所说的一切,他说的都非常有道理,特别是在这个生死存亡之时,却是让人受益非浅。

    我们还可以制造利器,冯裤子拿起一把闪闪发亮的猎刀,这把刀锋利异常,只是拿起来之时就是寒芒四射,让人心慌意乱。

    看到了武器后,于静显得很害怕,看到她害怕了,冯裤子却是把刀收了起来了,毕竟这个世界知人知面不知心。不管是谁谁了你的父母外,换成是外人要是在自己的面前是拿起刀来,谁都会害怕。在于静看来,这个世界最可怕的并不是野兽,而是人类,很多时候人类比野兽要可怕得多了,常常为了自己的利益而妄动杀机。冯裤子突然是拿出刀来,难免让于静有些不爽,不过更多的是害怕吧。

    就冯裤子以前生活在森林里的的经验,他知道在森林里除了饥饿的肉食兽类或受伤的猛兽以外,一般的动物很少会积极又主动的攻击人类,只要我们不侵犯它们。但,当它们注意到我们所携带的食物,或在狭窄的山路面对面碰到时,又另当别论,比如说猴子看了人类带着食物,会上前去抢夺,这样的例子数不胜数。熊这样的猛兽,在深山老林中安静的过着它们的生活,我们也很少见到它们。它们的数目也在显著的减少,但在山野活动时,很难避免偶尔有遇上它们的危险发生。通常,它们会袭击人类的情形都是在无意中面对面碰到时。

    冯裤子吹牛说,他跟于静说他以前还遇到过熊呢!

    “什么,你还遇到过熊!”于静感觉有些不可思议,毕竟熊出没的地方是很少的,而且这样的地方一般人都不愿意去的。

    “我真的遇到过熊的,我跟你讲我家乡里生活着很多熊,你不知道在我们村里有多少人遭遇过熊的袭击,那场面真是太可怕了。”