大靖朝的农村就是这样，尤其人口不多的人家，遇到像麦收、春耕这类劳动繁重密集的农活，往往就需要互相帮助。
庄稼成熟的时间各有早晚，但一个村里几乎家家户户都是这些品种，同一种作物的成熟期左不过前后那几天。
看着自家粮食熟得差不多，大家便聚拢来互相知会一下，商议定日子。
这么提前招呼一声，相熟的、关系不错的人家，到时都会自带着农具家伙事儿出动劳力来帮忙。
尤其夏收时节每多阵雨，几家几户一起抢收，就不怕粮食会收不上来丢在地里。
这是封建农村自动自发形成的乡约里俗，就像现代的农业生产互助小组似的。
今天帮你家收了粮食，过两天又帮我家收。大家都互惠互利，互不相欠。所谓远亲不如近邻，也主要体现在这些方面。
柳大姊儿还没到能下地割麦的年纪，不过捡麦穗拾麦粒这样的活计没少干过，一些模糊的记忆还是有的。
既然她爹已这样说了，少不得就要去跟村里的人家联络感情。
当然，那肯定是原来的柳家处下来的交情。
跟人往来，就是有来有往的事情，说不得她家这几天可能还要接待上门的客人。
这时候家家余粮都不多，庄稼人大都心眼实诚，一般不会在人家吃饭的时候上门叨扰。按照乡邻礼数来说，到饭点是得留客的。你若挑着时辰去了，人家是接待还是不接待？
可不怕一万就怕万一。万一遇到后晌吃饭的时候，别人来她家窜门呢？比如人家自己端着饭碗过来边吃饭边商量事情的，在这一眼到头的小茅屋里，他们总不能把饭锅都藏起来。
柳大姊儿不再郁闷，米饭早吃晚吃跑不出锅边，就是心里痒痒了点。
她拉上屋门，开开心心跟着她娘一起去河边洗衣裳。
芸水从白芸里外平坦的土地上轻快流过，不过一条蜿蜒的小河而已。
按照祁家阿翁，即祁老爷爷的说法，芸水上游有个大芸里，下游还有个小芸里，都是凭着这条河水命名的。
这些地名对于柳大姊儿这般的小姑娘来说，实在有点遥远。
八岁的柳大姊儿只晓得：出了白芸里顺着芸水朝上走，是笆沟里。
沿着芸水朝下游去，是青莜里。
再往前，是有碓房集镇的大胥里。
和白芸里隔着一条芸水对望的是狗忙里。
庄稼成熟的时间各有早晚，但一个村里几乎家家户户都是这些品种，同一种作物的成熟期左不过前后那几天。
看着自家粮食熟得差不多，大家便聚拢来互相知会一下，商议定日子。
这么提前招呼一声，相熟的、关系不错的人家，到时都会自带着农具家伙事儿出动劳力来帮忙。
尤其夏收时节每多阵雨，几家几户一起抢收，就不怕粮食会收不上来丢在地里。
这是封建农村自动自发形成的乡约里俗，就像现代的农业生产互助小组似的。
今天帮你家收了粮食，过两天又帮我家收。大家都互惠互利，互不相欠。所谓远亲不如近邻，也主要体现在这些方面。
柳大姊儿还没到能下地割麦的年纪，不过捡麦穗拾麦粒这样的活计没少干过，一些模糊的记忆还是有的。
既然她爹已这样说了，少不得就要去跟村里的人家联络感情。
当然，那肯定是原来的柳家处下来的交情。
跟人往来，就是有来有往的事情，说不得她家这几天可能还要接待上门的客人。
这时候家家余粮都不多，庄稼人大都心眼实诚，一般不会在人家吃饭的时候上门叨扰。按照乡邻礼数来说，到饭点是得留客的。你若挑着时辰去了，人家是接待还是不接待？
可不怕一万就怕万一。万一遇到后晌吃饭的时候，别人来她家窜门呢？比如人家自己端着饭碗过来边吃饭边商量事情的，在这一眼到头的小茅屋里，他们总不能把饭锅都藏起来。
柳大姊儿不再郁闷，米饭早吃晚吃跑不出锅边，就是心里痒痒了点。
她拉上屋门，开开心心跟着她娘一起去河边洗衣裳。
芸水从白芸里外平坦的土地上轻快流过，不过一条蜿蜒的小河而已。
按照祁家阿翁，即祁老爷爷的说法，芸水上游有个大芸里，下游还有个小芸里，都是凭着这条河水命名的。
这些地名对于柳大姊儿这般的小姑娘来说，实在有点遥远。
八岁的柳大姊儿只晓得：出了白芸里顺着芸水朝上走，是笆沟里。
沿着芸水朝下游去，是青莜里。
再往前，是有碓房集镇的大胥里。
和白芸里隔着一条芸水对望的是狗忙里。