裕西铁木耳自从出道以来虽然不算是一帆风顺，但也从来没有吃过和么大的亏，一天之内二十万大军损失殆尽，而此时江北则完全变得空虚，只要张顺乘胜追击，那么一切可就真的无法回头了，所以他才怒火攻心，被气得吐血。
醒来之后又觉得自己已经成了罪人，所以立刻就拔刀自刎准备以死谢天下，可是多亏了穆尔已经看出了他的问题，所以派了不少人在他身边看守，此时一见到他这个样子立刻就将他按住，然后穆尔苦苦相劝，这才勉强把裕西铁木耳劝了回来。
“张顺这一次取胜不过是因为他的火器厉害，可是在战斗指挥上他并没有赢过您啊。现在江北我们已经没有正经的部队，要是你现在死了，你是解脱了，可是大元怎么办呢？这么大好江山难道要还给他们？再说了，我们也不是没有取胜的办法，我们现在已经回到了我们自己的地方，他再想取得那样的胜利就困难了。一方面长江上水汽严重，火器很难发挥最好的效果，另一方面他们的战线拉长之后后勤就变得更为困难了，他们那种非常需要后勤的部队凭什么还能取得更多的胜利？只要我们在他们渡江到一半的时候攻击他们，他们难道都是神仙不成？”
穆尔的这番话的确让裕西铁木耳恍然大悟一般，他立刻也跟着来了精神，眼睛一瞪说道“既然是这样，那么我们该如何准备呢？二十万大军都已经扔在了鄂州，哪里还有那么多的士兵？”
“这个容易！”穆尔继续说道“其实我们在江北不是没有可用的士兵。张顺在大宋推行一条鞭法，把氏族和豪门全都得罪惨了，那些人以前都往南边跑，很多人投降了张弘范，这也使得张弘范在短时间之内拥有了很强的战斗力。但是随着张弘范覆灭，这种优势也就荡然无存了，因为什么？就是因为那些氏族没有办法只好逃到了更远的地方，比如倭国。而现在长江附近的很多氏族也都已经受到了威胁，他们知道自己一点希望也没有了，所以全都携家带口跑到了我们这里，当初我们横扫江北的那些城市，不就是因为有他们在其中作为内应么？这些大家族全都圈养私兵，这么多人可都是要比军队还要好的，只要征召过来，立刻就可以变成士兵了，您为什么不用他们呢？”
“是啊，还是先生说的对！”
裕西铁木耳终于恢复了一点精神，但他也是有些意志消沉，不知道该如何面对即将渡江作战的张顺了，但很奇怪的是这么一等就是十天，张顺那边竟然一点动静也没有，好像忘记了该渡江进攻一般，这让裕西铁木耳也是非常奇怪，但是自己已经和江南断了一切的消息，所以完全不知道是怎么回事，正好可以趁这个功夫开始召集军队，准备在张顺渡江的时候和他再次决一死战。
但问题是张顺依旧没有动静，好像他的意图只是收回鄂州也就罢了，这真的让人不知道他到底在想什么，不过最近一段时间的确有大量的氏族先后投靠，所以大量的军队都先后加盟，他们的热情还是比较高涨的，甚至要比波斯士兵还要痛恨张顺一般，这也让裕西铁木耳很是开心，对于接下来的战斗终于有了一点信心。
其实并不是张顺不愿意进攻，而是他遇到了问题，而这个问题是他根本就无法回避的，所以他只好暂时停下了前进的脚步，先处理这件事然后再说。
其实就在张顺拿下鄂州的当天，他就接到了来自福州的紧急报告，那是钱斌用八百里加急发过来的，里面说的的确是一件非常重要的事情，那就是倭国出现了巨大的变化。
此时的倭国正处于镰仓时代，这意味着日本从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家(指朝廷公卿、贵族)政治的对立，而在政体上也算是一种全新的改革，自从唐朝开始日本就开始全面的向中国学习，但最终还是只学了个皮毛而已，一些人的野心并不因为一个国家是否向一个方向行走改变，当源氏掌权之后，日本得天皇统治也进入了一个全新的被削弱时代。虽然日本人在千年之后还很不要脸的宣称他们那个天皇血脉从来没有中断，但实际上从这个时代开始天皇的地位就变得无比尴尬了。大将军全面的接管了日本的一切事物，将天皇架空，那个年头的天皇和他的所谓大臣们基本上都像和东汉末年差不多，唯一不同的就是大将军们经常不提供粮食，所以那个天皇常常要带领一群手下出去挖野菜，这也是比较讽刺的事情了。
这个时代的倭国对于大宋的崇拜不亚于对于当初的大唐，甚至还要高出一些，这不但是因为宋朝的皇权和时政都比日本要好得多，而且大宋一直都在和日本做生意，两个国家还是互惠互利互为依托的，而这也成了后来忽必烈非要讨伐日本的原因。而最重要的还是大宋富有，让那些还在温饱线挣扎的日本人认为人间天堂就是大宋了，所以即便是当时执政的北条时宗，都曾经说过希望下辈子可以做大宋人这样的话。
当然了在另外一个时空中，这场战争最后以元人的失败告终，而神风这个词也成为了日本人心中的神圣词汇之一，可是在这个时空一切都有了全新的改变。
蒲寿庚死后，他的一些手下人跑到了日本，这个人一直都是日本的大客户之一，在日本的政界也有一定的声望，他在日本还有相当的财富，所以当张顺剿灭他们之后他们能去的也就是那个地方了。这帮人去了日本之后，立刻开始到处活动，极尽造谣生事的能力，不过北条时宗却对于这样的谣言并没有放在心上，因为大宋毕竟还在，而且元贼也没有消灭大宋，蒲寿庚再有钱他们也不会因为这样一个人和大宋翻脸的。
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醒来之后又觉得自己已经成了罪人，所以立刻就拔刀自刎准备以死谢天下，可是多亏了穆尔已经看出了他的问题，所以派了不少人在他身边看守，此时一见到他这个样子立刻就将他按住，然后穆尔苦苦相劝，这才勉强把裕西铁木耳劝了回来。
“张顺这一次取胜不过是因为他的火器厉害，可是在战斗指挥上他并没有赢过您啊。现在江北我们已经没有正经的部队，要是你现在死了，你是解脱了，可是大元怎么办呢？这么大好江山难道要还给他们？再说了，我们也不是没有取胜的办法，我们现在已经回到了我们自己的地方，他再想取得那样的胜利就困难了。一方面长江上水汽严重，火器很难发挥最好的效果，另一方面他们的战线拉长之后后勤就变得更为困难了，他们那种非常需要后勤的部队凭什么还能取得更多的胜利？只要我们在他们渡江到一半的时候攻击他们，他们难道都是神仙不成？”
穆尔的这番话的确让裕西铁木耳恍然大悟一般，他立刻也跟着来了精神，眼睛一瞪说道“既然是这样，那么我们该如何准备呢？二十万大军都已经扔在了鄂州，哪里还有那么多的士兵？”
“这个容易！”穆尔继续说道“其实我们在江北不是没有可用的士兵。张顺在大宋推行一条鞭法，把氏族和豪门全都得罪惨了，那些人以前都往南边跑，很多人投降了张弘范，这也使得张弘范在短时间之内拥有了很强的战斗力。但是随着张弘范覆灭，这种优势也就荡然无存了，因为什么？就是因为那些氏族没有办法只好逃到了更远的地方，比如倭国。而现在长江附近的很多氏族也都已经受到了威胁，他们知道自己一点希望也没有了，所以全都携家带口跑到了我们这里，当初我们横扫江北的那些城市，不就是因为有他们在其中作为内应么？这些大家族全都圈养私兵，这么多人可都是要比军队还要好的，只要征召过来，立刻就可以变成士兵了，您为什么不用他们呢？”
“是啊，还是先生说的对！”
裕西铁木耳终于恢复了一点精神，但他也是有些意志消沉，不知道该如何面对即将渡江作战的张顺了，但很奇怪的是这么一等就是十天，张顺那边竟然一点动静也没有，好像忘记了该渡江进攻一般，这让裕西铁木耳也是非常奇怪，但是自己已经和江南断了一切的消息，所以完全不知道是怎么回事，正好可以趁这个功夫开始召集军队，准备在张顺渡江的时候和他再次决一死战。
但问题是张顺依旧没有动静，好像他的意图只是收回鄂州也就罢了，这真的让人不知道他到底在想什么，不过最近一段时间的确有大量的氏族先后投靠，所以大量的军队都先后加盟，他们的热情还是比较高涨的，甚至要比波斯士兵还要痛恨张顺一般，这也让裕西铁木耳很是开心，对于接下来的战斗终于有了一点信心。
其实并不是张顺不愿意进攻，而是他遇到了问题，而这个问题是他根本就无法回避的，所以他只好暂时停下了前进的脚步，先处理这件事然后再说。
其实就在张顺拿下鄂州的当天，他就接到了来自福州的紧急报告，那是钱斌用八百里加急发过来的，里面说的的确是一件非常重要的事情，那就是倭国出现了巨大的变化。
此时的倭国正处于镰仓时代，这意味着日本从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家(指朝廷公卿、贵族)政治的对立，而在政体上也算是一种全新的改革，自从唐朝开始日本就开始全面的向中国学习，但最终还是只学了个皮毛而已，一些人的野心并不因为一个国家是否向一个方向行走改变，当源氏掌权之后，日本得天皇统治也进入了一个全新的被削弱时代。虽然日本人在千年之后还很不要脸的宣称他们那个天皇血脉从来没有中断，但实际上从这个时代开始天皇的地位就变得无比尴尬了。大将军全面的接管了日本的一切事物，将天皇架空，那个年头的天皇和他的所谓大臣们基本上都像和东汉末年差不多，唯一不同的就是大将军们经常不提供粮食，所以那个天皇常常要带领一群手下出去挖野菜，这也是比较讽刺的事情了。
这个时代的倭国对于大宋的崇拜不亚于对于当初的大唐，甚至还要高出一些，这不但是因为宋朝的皇权和时政都比日本要好得多，而且大宋一直都在和日本做生意，两个国家还是互惠互利互为依托的，而这也成了后来忽必烈非要讨伐日本的原因。而最重要的还是大宋富有，让那些还在温饱线挣扎的日本人认为人间天堂就是大宋了，所以即便是当时执政的北条时宗，都曾经说过希望下辈子可以做大宋人这样的话。
当然了在另外一个时空中，这场战争最后以元人的失败告终，而神风这个词也成为了日本人心中的神圣词汇之一，可是在这个时空一切都有了全新的改变。
蒲寿庚死后，他的一些手下人跑到了日本，这个人一直都是日本的大客户之一，在日本的政界也有一定的声望，他在日本还有相当的财富，所以当张顺剿灭他们之后他们能去的也就是那个地方了。这帮人去了日本之后，立刻开始到处活动，极尽造谣生事的能力，不过北条时宗却对于这样的谣言并没有放在心上，因为大宋毕竟还在，而且元贼也没有消灭大宋，蒲寿庚再有钱他们也不会因为这样一个人和大宋翻脸的。
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