逝者如斯，时光如水。
眼看着冬月过去，腊月到来。
这一个月里，王石一点事儿都没有，整天就随处瞎逛荡，溜溜狗，溜溜恐龙，悠闲自在，颇有点地主老爷的气势。
老村正就经常抱怨，说王石这小子是大老爷，啥事儿都不干，眼睁睁的看着他一个老头子忙进忙出，也不来帮帮忙，一点也没有敬老爱幼的德行。
每到这时候，王石就嘿嘿的笑。
村里行政方面的事儿，王石一早就打定主意，绝不理会。
谁没事儿去管那些鸡毛蒜皮的小事儿啊？不是有村委会嘛。再说了，老村正口里抱怨，脸上却红光满面，笑眯眯的，说不出的满足，王石哪里看不出来？
就快过年了，王石正在为这事儿操心呢。
说起来，汉朝以前过年，是没有准确的时间的，有的地方十月，也有十一月的。但自孝武皇帝时制定‘太初历’，定下一年最冷的时节即为正月是一年的开端，于是过年的时间就定下来了。
为了过年，王石专门请教了村里的老一辈，甚至还专门跑到富平，去向李老咨询。
这年头，过年是一定要过的，但并没有后世那样众多的庆祝活动。
首先，没有小年。这年头，灶神都不知道在哪个旮旯里呢，谁知道祭灶过小年？
其次，没有舞狮子，也没有贴对联的习俗。
另外，吃食也没有后世的丰富。
但这个时代，比后世更重视过年。后世，只把过年当成一个节日。而这时代，过年是为了祭神，为了庆祝丰收，祈求来年风调雨顺！其意义十分重大。
过年的时候，要在门上画虎，挂桃符、桃人和芦苇绳索。
桃符要刻上神荼、郁垒二神，用以镇邪避煞，驱赶恶鬼。
传说在苍茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃树的东北有一个万鬼出入的鬼门，有两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。
于是，过年挂门神桃符、桃人，画上虎图，还要挂一根芦苇做的绳索在门上的习俗，就是由此而来。
然后，还要祭祀风神、雨神和太一尊神，祈求来年风调雨顺。
最后就是祭祖，祈求祖宗保佑，后代平安。
当然，也有一些传统活动，譬如假面戏。这是西凉一带的传统节目，就是让人戴上假面，扮演各种人物，表演节目。假面有各种类型，神啊，鬼啊什么的自不能少，还有历史人物，譬如楚霸王项羽和高祖刘邦。
眼看着冬月过去，腊月到来。
这一个月里，王石一点事儿都没有，整天就随处瞎逛荡，溜溜狗，溜溜恐龙，悠闲自在，颇有点地主老爷的气势。
老村正就经常抱怨，说王石这小子是大老爷，啥事儿都不干，眼睁睁的看着他一个老头子忙进忙出，也不来帮帮忙，一点也没有敬老爱幼的德行。
每到这时候，王石就嘿嘿的笑。
村里行政方面的事儿，王石一早就打定主意，绝不理会。
谁没事儿去管那些鸡毛蒜皮的小事儿啊？不是有村委会嘛。再说了，老村正口里抱怨，脸上却红光满面，笑眯眯的，说不出的满足，王石哪里看不出来？
就快过年了，王石正在为这事儿操心呢。
说起来，汉朝以前过年，是没有准确的时间的，有的地方十月，也有十一月的。但自孝武皇帝时制定‘太初历’，定下一年最冷的时节即为正月是一年的开端，于是过年的时间就定下来了。
为了过年，王石专门请教了村里的老一辈，甚至还专门跑到富平，去向李老咨询。
这年头，过年是一定要过的，但并没有后世那样众多的庆祝活动。
首先，没有小年。这年头，灶神都不知道在哪个旮旯里呢，谁知道祭灶过小年？
其次，没有舞狮子，也没有贴对联的习俗。
另外，吃食也没有后世的丰富。
但这个时代，比后世更重视过年。后世，只把过年当成一个节日。而这时代，过年是为了祭神，为了庆祝丰收，祈求来年风调雨顺！其意义十分重大。
过年的时候，要在门上画虎，挂桃符、桃人和芦苇绳索。
桃符要刻上神荼、郁垒二神，用以镇邪避煞，驱赶恶鬼。
传说在苍茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃树的东北有一个万鬼出入的鬼门，有两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。
于是，过年挂门神桃符、桃人，画上虎图，还要挂一根芦苇做的绳索在门上的习俗，就是由此而来。
然后，还要祭祀风神、雨神和太一尊神，祈求来年风调雨顺。
最后就是祭祖，祈求祖宗保佑，后代平安。
当然，也有一些传统活动，譬如假面戏。这是西凉一带的传统节目，就是让人戴上假面，扮演各种人物，表演节目。假面有各种类型，神啊，鬼啊什么的自不能少，还有历史人物，譬如楚霸王项羽和高祖刘邦。