刘定公指着州县城墙向楚国使臣解释:“这个县是从温县里划出来的别县,在三郤动乱之后,晋悼公将这块土地赏赐给栾氏,后来栾氏覆灭,这块土地归于范氏……等到范匄去世之后,范鞅献出了这块土地,以求缓解卿大夫的仇视。

    据说赵武子的族人赵获曾建议说:温地原来是赵氏的封地,下宫之乱中被郤氏占据。如今这块土地既然独立出来,那么应该收归赵氏。赵武子听了这话,马上训斥赵获说:‘我赵氏的领地还不够大吗?想当初郤氏覆灭之后,先君与执政都没有想着把这块土地归还给我们,如今我为元帅了,怎敢打破范匄与先元帅中行偃立下的规则。

    我赵氏经历了一场‘下宫之乱“,难道还不够么,这样的事我们岂能重蹈覆车?当初我们为什么遭遇了下宫之乱,不就是因为我们的封地太多,引起了别人的觊觎。如今我赵氏的土地比当初下宫之乱前还要广芜。我日夜忧心别人的红眼病还来不及,怎能再向州县伸手?

    更况且,州县几经转手,已经经过数代人了。而晋国国内想这样的别县有很多,如果我若执政的时候,因为这个别县是我原来赵氏的封地,而向其伸手,那么今后大家都可以援引这个例子,向所有的别县伸手,这,不是乱套了吗?’”

    刘定公说这话,是想表现赵武做事的“公正”。谁知楚国使者、大臣薳罢(子荡)听了之后,翻了个白眼,说:“庖人调和而弗敢食,故可以为庖。若使庖人调和而食之,则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私,以封天下之贤者,故可以为王伯。

    若使王伯之君诛暴而私之,则亦不可以为王伯矣(厨师调和五味而不敢私自食用,所以可以做厨师。假使厨师调和五味而私自把它吃掉,那么这样的人就不可以做厨师了。

    成就王霸之业的君主也是如此。他们诛杀暴虐的君主,自己却不私自占有他的土地,而是把它分封给有德之人,所以能够成就王霸之业。假使他们诛杀暴君而把他的土地占为己有,那么,这样的君主就不能成就王霸之业了)。”

    楚国大臣薳罢(子荡)这是在讽刺赵武——你说我们楚国暴虐,那么好吧,打败了我们楚国,你就不应该私自占有我们的土地,现在你不仅占了,而且把我们汝河南岸最肥沃的三县土地割让给自家亲戚,这是一个霸主应该做的吗?做下这样行为的人,还好意思说自己公正?

    楚国使臣子荡说的这番话实际上是《吕氏春秋.去私》一篇中,讨论公正问题的原话。传说吕不韦编撰《吕氏春秋》,是汇集各国门客共同编录的,现在看来,《吕氏春秋》上的这句话,很可能出自楚国门客的观念。

    刘定公尴尬的笑了一下,没有继续辩解。

    在春秋人朴实的观念里,赵武攻打楚国,而后将军队堵在人家国都门口,后方毫不客气的占据了楚国的三县之地,这种行为确实谈不上礼仪存在,所以刘定公辩无可辩。

    想当初,商王国(商朝)讨伐楚国的时候,虽然经历了荆门之战,但商王朝毕竟没有侵占楚国的土地,到了周王朝……初期的周王朝对南方的土地有心无力,而后期,楚国强大起来,只有楚国欺负周王朝的份儿,哪有周王国去招惹楚国的道理?

    也正因为如此,所以才有了后来的”尊王攘夷“——周王自己打不过楚国,没事,派自己的管家去打。

    如今,自己的管家再次打胜了,刘定公本想借助夸耀管家,威慑一下楚人,没想到倔强的楚人压根没把王的管家看在眼里……那么,刘定公能说什么?

    于是,剩下的旅途就在乏闷之中度过,刘定公不再去招惹楚国使臣,楚国使臣也懒得理睬这位衰弱的周王家臣……

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