第二百二十四章 晋身高玄(2/3)
埋藏这块陨石浪费了大半天的时间，这可是稀有之物，辨识度很高，稍微有点见识的人都能认出它来，得埋的深一点儿。
随后几日吴中元离开天坑的次数少了，每天只出去一次，往远处走，寻些可以扛动的小树，贴着树根砍断，然后整颗的扛回来喂给大傻，之所以要贴着树根砍断，是为了防止有人看到树桩，发现这附近有人活动。单是贴着树根砍断还不够，还得把树根设法埋起来。
其他时候大多在山洞里练气，起初他是盘腿打坐的，后来发现不用盘腿灵气也可以运行，便换了舒服的姿势，或躺或坐，总之是怎么舒服怎么来，如此一来效果反倒好了很多，练气的前提是舒服和放松，盘腿舒服就盘着腿，要是感觉盘腿不舒服，坐着躺着都行。
在此之前他吞服过一枚红色的高玄灵丹，却因为屡施风行术而陆陆续续的耗尽了灵丹所蕴含的灵气，此番再服一枚，专心炼化。
由于此前多有积累，此番只用了七天便顺利晋身红气高玄。
淡红洞神晋身红气高玄，属于量变而非质变，没有十分显著的变化，只是精力更加充沛，耳目越发清明，施展轻功也比之前要快上不少。
晋身高玄之后，吴中元很是兴奋，灵气修为虽然没有很大的提升，却可以研习施展熊族巫师的五行护盾了。
想要施展法术，必须掐捏指诀和念诵咒语，施展不同的法术，所掐捏的指诀和念诵的咒语也不一样，在灵气修为不高，神识不很强大的时候，掐诀和念咒都必须有具体动作，不能全凭意志和想象完成。
指诀通常由左手拇指掐捏，除拇指之外，余下四指各有三节，十二指节应对十二时辰，最简单的指诀也需要掐捏三次，第一次应对十二时辰，第二次应对二十八星宿。
吴中元自现代生活了多年，掌握了很多科学知识，科学与玄学一个是唯物的，一个是唯心的，实则唯物和唯心是一个东西，就像水和h2o一样，无非是观察的角度和描述的方法不同。
指诀的作用有些类似于收音机的调频，把自身频道调整到与某个时辰某个星宿相对应的频道。
咒语的作用类似于向某个频道发射电波，以引起共鸣并产生相应的后续反应，咒语是一种他并不理解的奇怪发音，没有相对应的文字，只是一种特殊的发音，可能也有具体的意思，但现在已经没人能够理解了。
不知道咒语是什么意思也不要紧，只要发音准确就可以了。
最初的演练是手忙脚乱的，指诀掐捏的不够到位，也不能做到盲掐，还得用眼看着。咒语念诵的也不是很连贯，一磕巴就完了，得从头再来。
掐捏指诀在前，念诵咒语在后，指诀掐捏一次就可以，咒语则需要反复念诵，这也是受自身灵气修为和神识不够强大所限，待得灵气修为精进，神识强大之后，咒语只需念诵一遍就可以起效。
五行护盾有五句咒语，五句咒语彼此之间只有一个发音不同，想必是区分金木水火土，但吴荻当日也没细说哪一句对应的是哪一行，只能逐一试过。
试了多次，终是不成，也不知道问题出在哪儿。
没有老师的言传身教，全靠自己摸索，研习法术的难度是很大的，一些关键的地方老师可能只需要说上一句就能指出问题所在，自己摸索却需要无数次的尝试。
多次的尝试演练之后，吴中元终于成功施出了五行护盾，之前之所以屡试不成，问题在于没有加上右手的动作，在掐诀
ter本章未完，请点击下一页继续》》
ter念咒的同时，右手也得加上动作，护盾是自右手的正前方凝聚形成的，右手竖掌之后所面对的方位就是护盾凝聚的方位。
他此番凝聚的是面黄色的土盾，呈规则的圆形，直径约在一尺左右，厚度约有两寸，护盾的正反两面都是阴阳环抱的太极图形。
随后几日吴中元离开天坑的次数少了，每天只出去一次，往远处走，寻些可以扛动的小树，贴着树根砍断，然后整颗的扛回来喂给大傻，之所以要贴着树根砍断，是为了防止有人看到树桩，发现这附近有人活动。单是贴着树根砍断还不够，还得把树根设法埋起来。
其他时候大多在山洞里练气，起初他是盘腿打坐的，后来发现不用盘腿灵气也可以运行，便换了舒服的姿势，或躺或坐，总之是怎么舒服怎么来，如此一来效果反倒好了很多，练气的前提是舒服和放松，盘腿舒服就盘着腿，要是感觉盘腿不舒服，坐着躺着都行。
在此之前他吞服过一枚红色的高玄灵丹，却因为屡施风行术而陆陆续续的耗尽了灵丹所蕴含的灵气，此番再服一枚，专心炼化。
由于此前多有积累，此番只用了七天便顺利晋身红气高玄。
淡红洞神晋身红气高玄，属于量变而非质变，没有十分显著的变化，只是精力更加充沛，耳目越发清明，施展轻功也比之前要快上不少。
晋身高玄之后，吴中元很是兴奋，灵气修为虽然没有很大的提升，却可以研习施展熊族巫师的五行护盾了。
想要施展法术，必须掐捏指诀和念诵咒语，施展不同的法术，所掐捏的指诀和念诵的咒语也不一样，在灵气修为不高，神识不很强大的时候，掐诀和念咒都必须有具体动作，不能全凭意志和想象完成。
指诀通常由左手拇指掐捏，除拇指之外，余下四指各有三节，十二指节应对十二时辰，最简单的指诀也需要掐捏三次，第一次应对十二时辰，第二次应对二十八星宿。
吴中元自现代生活了多年，掌握了很多科学知识，科学与玄学一个是唯物的，一个是唯心的，实则唯物和唯心是一个东西，就像水和h2o一样，无非是观察的角度和描述的方法不同。
指诀的作用有些类似于收音机的调频，把自身频道调整到与某个时辰某个星宿相对应的频道。
咒语的作用类似于向某个频道发射电波，以引起共鸣并产生相应的后续反应，咒语是一种他并不理解的奇怪发音，没有相对应的文字，只是一种特殊的发音，可能也有具体的意思，但现在已经没人能够理解了。
不知道咒语是什么意思也不要紧，只要发音准确就可以了。
最初的演练是手忙脚乱的，指诀掐捏的不够到位，也不能做到盲掐，还得用眼看着。咒语念诵的也不是很连贯，一磕巴就完了，得从头再来。
掐捏指诀在前，念诵咒语在后，指诀掐捏一次就可以，咒语则需要反复念诵，这也是受自身灵气修为和神识不够强大所限，待得灵气修为精进，神识强大之后，咒语只需念诵一遍就可以起效。
五行护盾有五句咒语，五句咒语彼此之间只有一个发音不同，想必是区分金木水火土，但吴荻当日也没细说哪一句对应的是哪一行，只能逐一试过。
试了多次，终是不成，也不知道问题出在哪儿。
没有老师的言传身教，全靠自己摸索，研习法术的难度是很大的，一些关键的地方老师可能只需要说上一句就能指出问题所在，自己摸索却需要无数次的尝试。
多次的尝试演练之后，吴中元终于成功施出了五行护盾，之前之所以屡试不成，问题在于没有加上右手的动作，在掐诀
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ter念咒的同时，右手也得加上动作，护盾是自右手的正前方凝聚形成的，右手竖掌之后所面对的方位就是护盾凝聚的方位。
他此番凝聚的是面黄色的土盾，呈规则的圆形，直径约在一尺左右，厚度约有两寸，护盾的正反两面都是阴阳环抱的太极图形。