第七百六十二章 太元威能(2/3)
“吸星大法？”吴中元倒吸了一口凉气。
对于这种逆天一般的能力，他并没有感到任何的兴奋，有的只是深切的恐惧，一个人强大到了这种程度，还能算是人吗？太恐怖，太骇人，天地之间到处都是五行之物，拥有了这种化实为虚，分解吸纳的能力，等同拥有了无穷无尽的灵气，可以无休止的进行战斗。
他之所以感到恐惧，除了这种能力威力太过巨大，还有另外一个原因，那就是他并不是唯一一个拥有这种能力的人，除他之外的五道君王都是金仙修为，他能做的事情五道君王都可以做，而且还能比他做的更好，要知道兽王苏阳，妖王苏苻，鬼王子宿，魔王墨戚全是上元修为，而神王白牧更恐怖，乃玉元修为，金仙极致，他虽然晋身太元，却仍是六道君王中灵气修为最低的一个。
愕然良久，待得回过神来吴中元自周围捡拾了一些干柴，催发火气将柴草引燃，然后气发心经，以火属灵气尝试吸纳木柴燃烧所产生的火气，同样是瞬间分解，反收吸纳。
不远处就有一处湖泊，目视定位，瞬间前往，右手外探，气发肾经，以水属灵气尝试分解，水属灵气所至，湖水快速化为蒸腾水气，急旋反逆，聚敛自身。
虽然不曾检试金属灵气，吴中元已经能够确定金仙可以化实为虚，通过转化五行事物补充自身灵气。
片刻过后吴中元收回水属灵气，改用其他四属尝试分解湖水，一试之下竟然毫无反应，这便说明化实为虚是受自身五行所属限制的，他五行兼顾，故此可以分解任意一种五行事物，而五行兼顾这种情况极为少见，其他五道君王不太可能做到五行兼顾，换言之它们只能分解五行之中的一种，这一点对他是有利的。
化实为虚只是化实为虚，金仙可不可以以自身灵气控驭与自身五行不符的事物？这个也可以试，而检试的结果是金仙可以控驭五行任何一种事物，只是与自身五行相对的事物控驭起来更加得心应手。
就在吴中元走到之前凝聚的镜子面前准备尝试变化形体时，突然想起一事，急忙静心凝神，施展瞬移来到大丘所辖的邑城平野。
他来平野是为了检试金仙修为能不能将活物分解为灵气，之所以选择平野是因为当年他和吴大烈南下易换粮种时曾经在平野住过一晚，而次日动身时他曾跟随平野的勇士来到圈养牲畜的地方带走了一些牲畜，他对这地方印象比较深刻。
太元修为是可以隐身瞬移的，来到目的地之后，吴中元立刻催发灵气对准了一只羊。
一试之下放心不少，无法分解。
再改为金木水火土专一灵气，也无法分解。
这一结果令他暗暗松了口气，看来能够分解的只是死物，对血肉之躯是无效的。
既然来了，也就不忙走，尝试将这只羊变成牛。
传说中神仙是可以将羊变成牛的，但是具体怎么变，吴中元没经验，也不知从哪里下手，肯定是有某种具体操作的，绝不是自脑海里想一想就能将羊变成牛。
牛和羊的体积不同，机体构造也不同，想要将羊变成牛，首先要在变化的同时以自身灵气加以补充，以此膨大羊的身体，然后还要考虑到内脏骨骼等诸多方面。
思虑良久，吴中元迟迟不敢下手，他在现代生活了很多年，已经习惯站在科学的角度看待和分析问题，这给他增添了不少困扰，换成其他人肯定不会想这么多，
ter本章未完，请点击下一页继续》》
ter管它怎么变的呢，能变就成。
担心变出个怪物来，吴中元便在羊圈外站了许久，最终还是不敢贸然下手，思虑过后走到牛圈以灵气感知一头公牛的气息，灵气修为越高，感知的气息就越具体，公牛有皮毛骨肉，肚子里还有吃下去的草料，气息非常驳杂，但驳杂归驳杂，他还是能够得出具体的数值，这种感觉很难用言语来形容，就像一个很长很长的代码，至少也有几千位的一个超长代码，如此繁长的代码和信息，他竟然能够记得住，而且记的毫不费力，瞬间就印在脑海里了。
记住其中一头，再记另外一头，意念与灵气一到，对方独有的气息瞬间就能反馈回来，整个过程不会超过两秒钟。
对于这种逆天一般的能力，他并没有感到任何的兴奋，有的只是深切的恐惧，一个人强大到了这种程度，还能算是人吗？太恐怖，太骇人，天地之间到处都是五行之物，拥有了这种化实为虚，分解吸纳的能力，等同拥有了无穷无尽的灵气，可以无休止的进行战斗。
他之所以感到恐惧，除了这种能力威力太过巨大，还有另外一个原因，那就是他并不是唯一一个拥有这种能力的人，除他之外的五道君王都是金仙修为，他能做的事情五道君王都可以做，而且还能比他做的更好，要知道兽王苏阳，妖王苏苻，鬼王子宿，魔王墨戚全是上元修为，而神王白牧更恐怖，乃玉元修为，金仙极致，他虽然晋身太元，却仍是六道君王中灵气修为最低的一个。
愕然良久，待得回过神来吴中元自周围捡拾了一些干柴，催发火气将柴草引燃，然后气发心经，以火属灵气尝试吸纳木柴燃烧所产生的火气，同样是瞬间分解，反收吸纳。
不远处就有一处湖泊，目视定位，瞬间前往，右手外探，气发肾经，以水属灵气尝试分解，水属灵气所至，湖水快速化为蒸腾水气，急旋反逆，聚敛自身。
虽然不曾检试金属灵气，吴中元已经能够确定金仙可以化实为虚，通过转化五行事物补充自身灵气。
片刻过后吴中元收回水属灵气，改用其他四属尝试分解湖水，一试之下竟然毫无反应，这便说明化实为虚是受自身五行所属限制的，他五行兼顾，故此可以分解任意一种五行事物，而五行兼顾这种情况极为少见，其他五道君王不太可能做到五行兼顾，换言之它们只能分解五行之中的一种，这一点对他是有利的。
化实为虚只是化实为虚，金仙可不可以以自身灵气控驭与自身五行不符的事物？这个也可以试，而检试的结果是金仙可以控驭五行任何一种事物，只是与自身五行相对的事物控驭起来更加得心应手。
就在吴中元走到之前凝聚的镜子面前准备尝试变化形体时，突然想起一事，急忙静心凝神，施展瞬移来到大丘所辖的邑城平野。
他来平野是为了检试金仙修为能不能将活物分解为灵气，之所以选择平野是因为当年他和吴大烈南下易换粮种时曾经在平野住过一晚，而次日动身时他曾跟随平野的勇士来到圈养牲畜的地方带走了一些牲畜，他对这地方印象比较深刻。
太元修为是可以隐身瞬移的，来到目的地之后，吴中元立刻催发灵气对准了一只羊。
一试之下放心不少，无法分解。
再改为金木水火土专一灵气，也无法分解。
这一结果令他暗暗松了口气，看来能够分解的只是死物，对血肉之躯是无效的。
既然来了，也就不忙走，尝试将这只羊变成牛。
传说中神仙是可以将羊变成牛的，但是具体怎么变，吴中元没经验，也不知从哪里下手，肯定是有某种具体操作的，绝不是自脑海里想一想就能将羊变成牛。
牛和羊的体积不同，机体构造也不同，想要将羊变成牛，首先要在变化的同时以自身灵气加以补充，以此膨大羊的身体，然后还要考虑到内脏骨骼等诸多方面。
思虑良久，吴中元迟迟不敢下手，他在现代生活了很多年，已经习惯站在科学的角度看待和分析问题，这给他增添了不少困扰，换成其他人肯定不会想这么多，
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ter管它怎么变的呢，能变就成。
担心变出个怪物来，吴中元便在羊圈外站了许久，最终还是不敢贸然下手，思虑过后走到牛圈以灵气感知一头公牛的气息，灵气修为越高，感知的气息就越具体，公牛有皮毛骨肉，肚子里还有吃下去的草料，气息非常驳杂，但驳杂归驳杂，他还是能够得出具体的数值，这种感觉很难用言语来形容，就像一个很长很长的代码，至少也有几千位的一个超长代码，如此繁长的代码和信息，他竟然能够记得住，而且记的毫不费力，瞬间就印在脑海里了。
记住其中一头，再记另外一头，意念与灵气一到，对方独有的气息瞬间就能反馈回来，整个过程不会超过两秒钟。