杨烨驾驭万刃,大破黑山箭队,斗杀了“小养由基”庞万春。梁山将领与岳飞兄弟们都知道他真实来历,所以都并无诧异,只有韩世忠看后惊奇,不禁让他想起淮西之战时金剑先生的万剑齐发的往事

    韩世忠虽是武将,却不粗莽,他的心思甚为缜密,越看越觉得,现在的高俅情况不正常,你看人家在苏州城里斩朱勔、济百姓等种种作为,哪里还有半点大宋六贼的样子,与传闻中的奸臣简直是判若两人。

    不过,韩世忠却并没有探究真相、查个透彻的心思,毕竟他只是一位军人、不是捕快,责任只是打仗,并非查案。至于高太尉真假与否,关泼韩五鸟事,只须多打胜仗,早些平定江南便好。

    信仰,是一种可怕的力量,是天下间唯一可以抗衡“利益”的东西。杨烨的那位最了不起的图书馆管理员同行,正是巧妙借助了信仰、利益两大力量,最终才能战胜各路强敌,一统炎黄各族,建立起天朝上国宋时行。

    方腊的队伍与宋江、田虎与王庆都不同,他麾下的将领,大抵都是被有信仰的。他们有统一的信仰——明教,都确信自己是拯救世人的贤者,意志坚定,富贵不淫、贫贱不移,威武不屈,论精神境界比后世的绿绿老汉教更高。

    那绿绿老汉教给人洗脑,其实并非真用信仰,七十二处*女幻想诱惑力更大,引得那些又蠢又穷的泼男女不要性命的去打圣战,方腊明教和他们比,正能量无疑是要高出许多的。

    因此阵前捉来的南国俘虏,如果不出动到杨烨的“控制”改变记忆的蛮干,被招降的机会基本上是没有的。

    像牛皋的泰山岳父金节这样不信仰明教的将领,在方腊的南国阵营中属于凤毛麟角,极为稀有。所以岳飞方有机会,将此人策反过来。

    雷炯,虽然膂力过人、武艺不错、箭术也一流,但却是坚定的明教信徒。杨烨不想在他身上浪费有限的控制使用机会,所以只能果断送上一刀,割下他的首级,连同庞万春、计稷,都用竹竿高挑着,带去杭州城叫敌骂阵。

    一日无话,杨烨的军马先后过了临平山、皋亭山,直抵东新桥安营扎寨,按照韩世忠提供的计划,分作三路围攻杭州城:

    第一路从汤镇路去取东门,派得是岳飞麾下的先锋营,主要将领是:岳飞、牛皋、杨再兴、罗延庆、余化龙、董先、何元庆、张显、王贵、汤怀、诸葛英、吉青、施全。

    第二路以水军为主,从北新桥取古塘,截西路,打靠湖城门;主要将领分别是:韩世忠、李俊、张顺、孙安、卞祥、费保、倪云、卜青、狄成、马麟、杨林。

    这一路是围攻杭州、封锁水路的关键,杨烨从梁山暗中调回了白瓦尔汗与叶春,将从济州船厂收缴来的海鳅战船全部动用起来,同时,又安排大批量的沉螺舟充作海鳅战船的护航舰队。

    当韩世忠见到杨烨,如同神灵般变出这许多强悍的战舰战船时,饶是他再是冷静镇定,也被深深惊呆了,他终于可以毫无保留的确定——目前的官军主帅绝对不是真正的高俅。

    而第三路中路主力,由杨烨亲自挂帅,全以马步两军为主,攻击的目标是北关门、艮山门。

    本路中主将杨烨、军师赵敏、刘慧娘,部下麾下正偏将各是:林冲、陈丽卿、袁朗、縻賙、马劲、鲁智深、武松、石宝、王天霸、扈三娘、关佳慧、邓元觉、琼英、马灵、宋清。

    中路大队军马前锋以赵敏为首,领着林冲、关佳慧、袁朗、縻賙、马劲、扈三娘、琼英六人,挑着庞万春等人的首级,先行杀到了东新桥。

    桥外南军早有防备,早列好了一字长蛇阵,候着三千铁甲步兵、近百牙将、十数员大将,一见赵敏兵到,便响起“咚咚”号炮之声,众星捧月般簇拥出来一员大将。

    赵敏勒住坐骑,定睛一看,不由得心中一怔,只见对面敌将身高体壮,面目狰狞,剃着油光发亮的光头,身高足有一丈两尺开外,头戴金盔,身不披甲,只罩一件绘有‘过去七佛’图案的袈裟,看打扮不僧不俗,眼放凶光,气焰骇人,步行不骑马,真好似一尊地狱中的魔神。

    这尊魔神使用的武器特别奇怪,看模样到像那北方农门锄地的农具排扒木,此物另有一个别名,唤作九齿钉耙,却是佛界净坛使者曾使用过的武器。

    他这根排扒木长达二丈八尺,宽过五尺,九齿钉刃都向外放射蓝幽幽的光芒,想来都淬上了剧毒一品江山。

    赵敏见这位这般古怪的打扮与武器,如何会不认得他的来历:此人就是张无忌生前教导出来的得意弟子,后来跟着忽来道人一道反水,曾暗算过凌曌的江南七大王——方七佛!