王学窈听了至善这番话，对她身上的功德又有了新的认识，好似她每一次遇到的好事皆是占了功德便宜的缘故。
不过这本就是自己的，她虽是十世善人，可不还是不得善终么，又有谁能知道前面几世她有做了多少好事，才会得到这么庞大的功德。
“既然普渡方有达魔塔，那其它两方呢？”
“慈航方有‘救世塔’，渡业方有‘降魔塔’，我们三方虽都是佛修，但主修方向却不一致。
慈航方就比较擅长医术，救济世人，赚取功德修炼，与你的修炼方式有异曲同工之妙。
而渡业方听名字就知晓，它乃是走的降妖除魔的路子，有些好斗。
而我们普渡方走的便是普度世人，让他们以我们为信仰产生愿力，也就是我们所说的信仰之力修炼。
这片海域，浩瀚无边，被海妖、海兽所害的生灵不知凡几，只要心怀慈悲，信仰便不会少。
不过，别的两方，我不知晓，但仅我普渡方的弟子，凡是看见大量伤亡的地方，需得超度一番。”
当然至善说的超度并不是超度那些丢掉性命之人。
毕竟修仙者死后若是还留得神识，还可以夺舍，转为鬼修。
若是没留下，那么只有魂飞湮灭一途，并不存在需要超度一说。
他所说的超度，乃是指人死后所留下的死气。
人之所以能生，便是因为体内有大量的生气，那么相反，人死后，体内便会有大量的死气。
若是死的人大多，甚至能让那块地方化为凶煞之地。
这种地方，时日久了就极容易出现妖魔。
自然这里的妖魔并不是妖族或是魔族。
而是一些毫无神智，却又十分弑杀的生物。偏这种妖魔手段还极其古怪，没点子修为的人就别想将他们降服了。
这种东西每每出现，都会引起大量的伤亡。
而渡业方的降妖除魔，也大都是这类妖魔。
这些王学窈自然不怎么知晓，至善只得一一说给她听。
说完这些又接着道“救世塔跟我们的达摩塔一般是传承之地，只不过他传承的乃是医术罢了。
不过这本就是自己的，她虽是十世善人，可不还是不得善终么，又有谁能知道前面几世她有做了多少好事，才会得到这么庞大的功德。
“既然普渡方有达魔塔，那其它两方呢？”
“慈航方有‘救世塔’，渡业方有‘降魔塔’，我们三方虽都是佛修，但主修方向却不一致。
慈航方就比较擅长医术，救济世人，赚取功德修炼，与你的修炼方式有异曲同工之妙。
而渡业方听名字就知晓，它乃是走的降妖除魔的路子，有些好斗。
而我们普渡方走的便是普度世人，让他们以我们为信仰产生愿力，也就是我们所说的信仰之力修炼。
这片海域，浩瀚无边，被海妖、海兽所害的生灵不知凡几，只要心怀慈悲，信仰便不会少。
不过，别的两方，我不知晓，但仅我普渡方的弟子，凡是看见大量伤亡的地方，需得超度一番。”
当然至善说的超度并不是超度那些丢掉性命之人。
毕竟修仙者死后若是还留得神识，还可以夺舍，转为鬼修。
若是没留下，那么只有魂飞湮灭一途，并不存在需要超度一说。
他所说的超度，乃是指人死后所留下的死气。
人之所以能生，便是因为体内有大量的生气，那么相反，人死后，体内便会有大量的死气。
若是死的人大多，甚至能让那块地方化为凶煞之地。
这种地方，时日久了就极容易出现妖魔。
自然这里的妖魔并不是妖族或是魔族。
而是一些毫无神智，却又十分弑杀的生物。偏这种妖魔手段还极其古怪，没点子修为的人就别想将他们降服了。
这种东西每每出现，都会引起大量的伤亡。
而渡业方的降妖除魔，也大都是这类妖魔。
这些王学窈自然不怎么知晓，至善只得一一说给她听。
说完这些又接着道“救世塔跟我们的达摩塔一般是传承之地，只不过他传承的乃是医术罢了。