慧觉老和尚以为自己的妥协可以换来无染寺的生存空间。
以为只要向张俊平认错服软，就能换来无染寺的传承。
在过去的千年时光中，无染寺也曾遇到许多次的灭寺危机，都是通过服软，顺从当权者来度过危机。
千百年过去了，那些当初威胁到无染寺生存的皇朝，势力，家族早已经灰飞烟灭，而无染寺依旧屹立不倒，香火鼎盛。
这也是宗教的可怕之处，只要信仰不灭，那么传承就不会断绝。
有人说宗教愚昧落后，其实这种说法是片面的，宗教是最难适应时代潮流的，他们总能根据时代的发展，来进行一些相应的变化大以保证自身可以传承下去。
那些不能顺应时代潮流的宗教，早已经在时代变迁中被淘汰，或者被定义为邪╭(╯e╰)╮教。
即便是毁灭千百次，依然会有后人，因为各种不同的利益，不同的诉求，出资给他们重修庙宇，再塑金身。
张俊平也从来没有想过，要灭亡哪个宗教组织，伟人做不到，他更做不到。
他只是希望在有生之年，在自己能力范围之内，限制宗教势力的发展。
希望能够在一定程度上，控制住宗教趴在百姓身上吸血的速度。
百姓已经很苦了，如果宗教再无休止，无节制的吸血，还有百姓的活路？
无知的百姓，总是把这些苦难，归咎于帝王。
认为是皇帝的昏庸无道，才让他们活不下去。
其实，让百姓活不下去的诸多原因中，帝王只占了百分之二十不到。
天灾，（战争），士绅地主、豪门世家、寺庙道观贪婪无度的剥削压迫，占了百分之八十多。
无染寺的所有和尚，被绑了双手，押解进牟平县。
而张鸣并没有离开，而是带人开始查封寺庙。
慧觉老和尚等人，被押解进牟平县之后，张俊平并没有开堂审问，而是直接把他们关进了牢房。
虽然这些天因为严打，抓了数百人进来，但是此时牢房里却是空荡荡的。
所有犯人，都被押解到城外斥卤地去进行劳动改造了。
用张俊平的话说，牢房里不养闲人，让他们去干活。
以为只要向张俊平认错服软，就能换来无染寺的传承。
在过去的千年时光中，无染寺也曾遇到许多次的灭寺危机，都是通过服软，顺从当权者来度过危机。
千百年过去了，那些当初威胁到无染寺生存的皇朝，势力，家族早已经灰飞烟灭，而无染寺依旧屹立不倒，香火鼎盛。
这也是宗教的可怕之处，只要信仰不灭，那么传承就不会断绝。
有人说宗教愚昧落后，其实这种说法是片面的，宗教是最难适应时代潮流的，他们总能根据时代的发展，来进行一些相应的变化大以保证自身可以传承下去。
那些不能顺应时代潮流的宗教，早已经在时代变迁中被淘汰，或者被定义为邪╭(╯e╰)╮教。
即便是毁灭千百次，依然会有后人，因为各种不同的利益，不同的诉求，出资给他们重修庙宇，再塑金身。
张俊平也从来没有想过，要灭亡哪个宗教组织，伟人做不到，他更做不到。
他只是希望在有生之年，在自己能力范围之内，限制宗教势力的发展。
希望能够在一定程度上，控制住宗教趴在百姓身上吸血的速度。
百姓已经很苦了，如果宗教再无休止，无节制的吸血，还有百姓的活路？
无知的百姓，总是把这些苦难，归咎于帝王。
认为是皇帝的昏庸无道，才让他们活不下去。
其实，让百姓活不下去的诸多原因中，帝王只占了百分之二十不到。
天灾，（战争），士绅地主、豪门世家、寺庙道观贪婪无度的剥削压迫，占了百分之八十多。
无染寺的所有和尚，被绑了双手，押解进牟平县。
而张鸣并没有离开，而是带人开始查封寺庙。
慧觉老和尚等人，被押解进牟平县之后，张俊平并没有开堂审问，而是直接把他们关进了牢房。
虽然这些天因为严打，抓了数百人进来，但是此时牢房里却是空荡荡的。
所有犯人，都被押解到城外斥卤地去进行劳动改造了。
用张俊平的话说，牢房里不养闲人，让他们去干活。