佛宗是劝人向善，秦峰于是顺水推舟，他发布了斗战胜佛的佛喻，命令鸠那立、龙树等人，召集三千比丘高僧，在佛宗所在地花式城举行大结集，召开水陆大会，驱除邪魔歪道，整理佛学经典。
此为佛宗史上第四次大结集，后世学者一致认为，弘武皇帝无愧于斗战胜佛的尊号。是他的宗教宽容政策，他的护持，奠定了佛宗的地位。所以，弘武皇帝是对佛宗有大贡献的。
于是，秦峰在天帝兄弟之外，又进入了一个全新的神话系统，十一圣，斗战胜佛。有这个尊位，和水陆大会，秦峰在佛宗信徒中的声威大震。
后来，秦峰得到了提示，他的宗教思想得到了完善，并在后来，为世界各地好的教派的发展提供了支持。然而，弘武皇帝秦峰最是痛恨邪教，也是不遗余力的打击的。
至此，秦峰在拥有大秦弘武皇帝，草原诸族成吉思汗，南疆诸族南蛮王的称号后，又有了次大陆诸州护法神佛，斗战胜佛的尊号。这些尊号，代表了诸民族对弘武大帝秦峰的敬仰，让他能够顺利的将各民族团结到一起。
打铁趁热，弘武六年末，水陆大会之后，弘武皇帝秦峰开始具体实施新州并入大秦体系的计划。他在百姓中的巨大威望，起到了决定性作用。各公国、贵族虽然不满，但也只能是前往邺都定居。不过当他们来到邺都，入住民族街后，立刻就迷失在了奢华享受之中，“乐不思蜀”起来。
弘武六年末，秦峰完成了贵霜州、印州、交州并入大秦体系的计划。这些地方地广人稀，资源丰富。秦峰鼓励老州人前往新州定居，拥有三年免税的政策。并且，在资源利用上，谁发现就归谁开发，比如金矿。这极大的调动了老州人的积极性，许多人来到了新州。其中许多是有着开拓精神的年轻人，他们将华夏的知识带到了这里，他们在这里娶妻生子，开枝散叶。不久的将来，这些地方就会成为华夏固有的土地。
在弘武大帝的引导下，一个多民族团结的大华夏，正在一步步崛起并繁荣昌盛。
然而，弘武大帝的华夏，还没有统一。
所以，秦峰以十万老秦人军队为基础，整合了新三州的军事力量，秦协军正式成为秦军，得兵三十万。以徐晃为兵马大都督，高览为副都督，臧霸、纪灵、马岱、周仓四平将军辅佐，镇守新三州。
而弘武皇帝自己，则没有返回国都，反而是在弘武七年初，来到了江陵。
秦国，已经成为了一个庞大的帝国，它牢牢统治着东方的土地。只有安息、西域能够对它产生威胁。徐晃的兵马守备安息，张郃的兵马守备西域后，大秦帝国内部就能平安无事。
所以，弘武皇帝秦峰调集了五十万大军来到江陵。
对东吴宣战。
这将会是秦峰国内的最后一战。
人才济济，又有长江天堑的吴国，顿时乱成一团。(未完待续)
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此为佛宗史上第四次大结集，后世学者一致认为，弘武皇帝无愧于斗战胜佛的尊号。是他的宗教宽容政策，他的护持，奠定了佛宗的地位。所以，弘武皇帝是对佛宗有大贡献的。
于是，秦峰在天帝兄弟之外，又进入了一个全新的神话系统，十一圣，斗战胜佛。有这个尊位，和水陆大会，秦峰在佛宗信徒中的声威大震。
后来，秦峰得到了提示，他的宗教思想得到了完善，并在后来，为世界各地好的教派的发展提供了支持。然而，弘武皇帝秦峰最是痛恨邪教，也是不遗余力的打击的。
至此，秦峰在拥有大秦弘武皇帝，草原诸族成吉思汗，南疆诸族南蛮王的称号后，又有了次大陆诸州护法神佛，斗战胜佛的尊号。这些尊号，代表了诸民族对弘武大帝秦峰的敬仰，让他能够顺利的将各民族团结到一起。
打铁趁热，弘武六年末，水陆大会之后，弘武皇帝秦峰开始具体实施新州并入大秦体系的计划。他在百姓中的巨大威望，起到了决定性作用。各公国、贵族虽然不满，但也只能是前往邺都定居。不过当他们来到邺都，入住民族街后，立刻就迷失在了奢华享受之中，“乐不思蜀”起来。
弘武六年末，秦峰完成了贵霜州、印州、交州并入大秦体系的计划。这些地方地广人稀，资源丰富。秦峰鼓励老州人前往新州定居，拥有三年免税的政策。并且，在资源利用上，谁发现就归谁开发，比如金矿。这极大的调动了老州人的积极性，许多人来到了新州。其中许多是有着开拓精神的年轻人，他们将华夏的知识带到了这里，他们在这里娶妻生子，开枝散叶。不久的将来，这些地方就会成为华夏固有的土地。
在弘武大帝的引导下，一个多民族团结的大华夏，正在一步步崛起并繁荣昌盛。
然而，弘武大帝的华夏，还没有统一。
所以，秦峰以十万老秦人军队为基础，整合了新三州的军事力量，秦协军正式成为秦军，得兵三十万。以徐晃为兵马大都督，高览为副都督，臧霸、纪灵、马岱、周仓四平将军辅佐，镇守新三州。
而弘武皇帝自己，则没有返回国都，反而是在弘武七年初，来到了江陵。
秦国，已经成为了一个庞大的帝国，它牢牢统治着东方的土地。只有安息、西域能够对它产生威胁。徐晃的兵马守备安息，张郃的兵马守备西域后，大秦帝国内部就能平安无事。
所以，弘武皇帝秦峰调集了五十万大军来到江陵。
对东吴宣战。
这将会是秦峰国内的最后一战。
人才济济，又有长江天堑的吴国，顿时乱成一团。(未完待续)
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