要论野蛮,这个世界上恐怕没有比r本军队更野蛮的人了,他们犯下的罪行罄竹难书,马迁安相信自己要说起来,一天一夜也说不完,但说这些恐怕是没用的,看这老头架势,这也是一个中毒颇深,抵死抵赖事实的“勇士”。

    “哦?那什么是文明?什么是法律呢?远的不说就说近的,你们这群人中有打杀我无辜百姓的罪行吧?不论按什么法律来讲,都是要判刑的对不对?”

    既然三好木信这老头“真的”提到了文明和法律,马迁安决定试探一下老头,看他对r本移民犯下的具体恶行如何辩解。

    “打杀你们那些愚民是因为他们触犯了大r本帝国法律,我们做的没错……”

    三好木信还要喋喋不休论证r本移民是在多么不得以的情况下才动用的武力,并遵照r本法才处理了一些刁民的,被恼怒的马迁安一语打断。

    “三好木信!你连基本事实都不敢承认,颠倒黑白歪理邪说,你果真是吃屎长大的吗?”

    后世那些r本人创造的“金粒餐”和“大便肉”绝对不是凭空而来,恐怕是这老头首创的吧?马迁安很“恶意”的猜想到,同时他也看到了挨了骂的三好木信“精彩的”表情。

    “吃……屎?”三好木信脸色红一阵白一阵,艰难的好不容易才重复出这个单词。之后忽然跳脚大骂:“就算我是吃屎长大的,也比你们这些吃人长大的野蛮人要好,可怜我一千多皇国子民就要丧身于此,死后尸身还要进入你们这帮土匪的肚皮,不能超生往渡,我骂你几句怎么了?临死前还不让我骂几句吗?不要假惺惺让我们认罪伏法,死前还要被你们羞辱。”

    “谁说要把你们全部杀死?还要吃掉你们?你从哪里听来的奇谈怪论?”马迁安很快抓住了三好木信话里的主题意思,这老头如此胡搅蛮缠难不成是觉得自己活不了,成心恶心我啊。

    三好木信听到反问也吃了一惊,看马迁安神态不似作伪,遂有些迷惘的问道:“报纸、广播都是这么说的,红胡子无恶不作滥杀r本平民,难道有错吗?”

    “错了!还错得很严重!”马迁安语重心长的教训道:“你是一个有知识的人,要有自己的主见,你怎么能听风就是雨,尽信r本军国政府的谎言呢?好了,其实我多说也是无益,我们就用实际行动来证明你错的多厉害好啦。”

    马迁安从桌上拿起一份油印的文件扔给三好木信,“瞧好了,这是我们光复区的律法条例,其中有专门提到如何处理你们这些移民的,对待日籍移民,我们本着实事求是的原则,对那些参与杀害打伤我国无辜民众的,参与迫害抢夺我国百姓财物的,都有详细的处理条目,原则上是有罪必惩,罪刑相适应;至于那些安分守己没有恶行的,我们也会依据条例尽快释放,你先看看,我这可是依法办事可不是胡来,这够不够文明?够不够遵守法律?”

    这本册子名为《中国兴安东省法令条例大全》,里面糅合了《中华民国刑法》,《中华民国民法典》《战时保护平民条例》等数种法令,是马迁安与纵队军法处的同志耗了很多天心血编撰而成,终于在昨天新鲜出炉。

    长期以来马迁安发现抗联的根据地里缺乏系统的法律条例,有时各级军政府发出相互矛盾的指令,这叫具体办事的人员无所适从,只能再逐级上报求得高级指挥员的解释,长此以往易造成具体事情操作上的不便,也容易引起思维混乱。况且像这个如何处理r本移民的问题,将来会越来越多,若没有一套规范来指导,就无法纠正偏差,不易树立抗联的正面形象,必须要编撰一套政策法律来了。

    马迁安的法律水平仅限于军校时所学的普法教育水平,但他有一个其他人没有的优势,他学过《1949年8月12日关于战时保护平民之日内瓦公约》,其中主要的条目还能回忆出来。

    像这一条,是作为整个条约的精髓而存在的,也是战后各国经过惨烈的战争之后醒悟出来的,现在拿出来应该有前瞻性,这应该成为整个人类的共识。

    不实际参加战事之人员,包括放下武器之武装部队人员及因病、伤、拘留、或其他原因而失去战斗力之人员在内,在一切情况下应予以人道待遇,不得基于种族、肤色、宗教或信仰、性别、出身或财力或其他类似标准而有所歧视。

    因此,对于上述人员,不论何时何地,不得有下列行为:

    (甲)对生命与人身施以暴力,特别如各种谋杀、残伤肢体、虐待及酷刑;

    (乙)作为人质;

    (丙)损害个人尊严,特别如侮辱与降低身份的待遇;

    (丁)未经具有文明人类所认为必需之司法保障的正规组织之法庭之宣判而遽行判罪及执行死刑。