水洞沟藏兵洞，是国内迄今保存最完整的古代军事防御体系。作为明长城和红山堡的辅助军事堡垒，这些功能完备、设施诡秘的地下兵城，曾在防御鞑靼、瓦剌人明时分属蒙古东西部族的袭扰中，起到稳定西北边境的重要作用。
水洞沟藏兵洞，放眼望去，谷深峡陡，群峰对峙，虽经风雨持续不断的洗礼，但那些能傲然矗立、壁立高耸、经年不倒的土林显得格外引人注目。这些土林多呈柱状地形，是因千百年来气候干热经暴雨径流侵蚀、切割地表后形成的。土林之上，隐约可见一段杂草丛生的明长城遗迹。
“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”。旷野寂寥，茅草摇曳，站在长城遗址上，思绪越过岁月的风尘，那金戈铁马的杀伐声仍历历在耳。眼前，长年的雨水把明长城遗址冲出一条条沟壑，沟壑倒塌后形成了一道道缺口，它们以令人窒息的苍凉阐述一种残缺之美。
藏兵洞和水洞沟之间，有一段4公里长的峡谷。峡谷尽头，就是曾令敌军闻风丧胆的军事城堡红山堡。
所谓藏兵洞，是红山堡守军由地上转入地下隐蔽军队、保护自己、待机出击、或在空旷处设伏兵的地道。
红山堡与藏兵洞，形成绵延十里长的地下兵城。《明史土司传》载：鞑靼、瓦剌数次拆墙南下，目的主要是掳掠人口、财物，他们得手后迅速退走；而什么时候入攻、什么时候退走，全由他们视情况而定。自从有了藏兵洞情况就不一样了。鞑靼、瓦剌根本无法从红山堡入攻，因这一带的军事堡垒，像颗钉子死死“钉”住了他们南侵。
一百零八塔，位于宁夏吴忠青铜峡市，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群，是中国现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一；总面积6980平方米。
一百零八塔，塔群随山势凿石分阶而建，共分十二阶梯式平台，由下而上逐层增高，依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9······的奇数排列成十二行，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，总计一百零八座，因塔数而得名。是世上稀有的大型塔阵，以其独特的建筑格局、神秘的西夏历史和深远的佛教文化闻名遐迩。
一百零八塔第一层仅有的1座、第十二层的全部19座共计20座塔，其基座呈十字折角形，塔身为覆钵形；第二层至第六层全部23座塔，基座为八角束腰须弥座，塔身呈葫芦型；第七层全部9座塔，塔基均为八角束腰须弥座，塔身呈圆筒状；第八层至第十一层全部56座塔，塔座为八角束腰须弥座，塔身为折腹式。
关于一百零八塔的建造有很多种传，有传称是北宋百姓为了纪念当年穆桂英点将所建；有传称是明初当地百姓为纪念在此战死的108名将士所立；有传称这里只是108座和尚的骨灰塔，也有法认为这只是尊仰《金刚经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而建造的。63水洞沟藏兵洞，是国内迄今保存最完整的古代军事防御体系。作为明长城和红山堡的辅助军事堡垒，这些功能完备、设施诡秘的地下兵城，曾在防御鞑靼、瓦剌人明时分属蒙古东西部族的袭扰中，起到稳定西北边境的重要作用。
水洞沟藏兵洞，放眼望去，谷深峡陡，群峰对峙，虽经风雨持续不断的洗礼，但那些能傲然矗立、壁立高耸、经年不倒的土林显得格外引人注目。这些土林多呈柱状地形，是因千百年来气候干热经暴雨径流侵蚀、切割地表后形成的。土林之上，隐约可见一段杂草丛生的明长城遗迹。
“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”。旷野寂寥，茅草摇曳，站在长城遗址上，思绪越过岁月的风尘，那金戈铁马的杀伐声仍历历在耳。眼前，长年的雨水把明长城遗址冲出一条条沟壑，沟壑倒塌后形成了一道道缺口，它们以令人窒息的苍凉阐述一种残缺之美。
藏兵洞和水洞沟之间，有一段4公里长的峡谷。峡谷尽头，就是曾令敌军闻风丧胆的军事城堡红山堡。
所谓藏兵洞，是红山堡守军由地上转入地下隐蔽军队、保护自己、待机出击、或在空旷处设伏兵的地道。
红山堡与藏兵洞，形成绵延十里长的地下兵城。《明史土司传》载：鞑靼、瓦剌数次拆墙南下，目的主要是掳掠人口、财物，他们得手后迅速退走；而什么时候入攻、什么时候退走，全由他们视情况而定。自从有了藏兵洞情况就不一样了。鞑靼、瓦剌根本无法从红山堡入攻，因这一带的军事堡垒，像颗钉子死死“钉”住了他们南侵。
一百零八塔，位于宁夏吴忠青铜峡市，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群，是中国现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一；总面积6980平方米。
一百零八塔，塔群随山势凿石分阶而建，共分十二阶梯式平台，由下而上逐层增高，依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9······的奇数排列成十二行，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，总计一百零八座，因塔数而得名。是世上稀有的大型塔阵，以其独特的建筑格局、神秘的西夏历史和深远的佛教文化闻名遐迩。
一百零八塔第一层仅有的1座、第十二层的全部19座共计20座塔，其基座呈十字折角形，塔身为覆钵形；第二层至第六层全部23座塔，基座为八角束腰须弥座，塔身呈葫芦型；第七层全部9座塔，塔基均为八角束腰须弥座，塔身呈圆筒状；第八层至第十一层全部56座塔，塔座为八角束腰须弥座，塔身为折腹式。
关于一百零八塔的建造有很多种传，有传称是北宋百姓为了纪念当年穆桂英点将所建；有传称是明初当地百姓为纪念在此战死的108名将士所立；有传称这里只是108座和尚的骨灰塔，也有法认为这只是尊仰《金刚经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而建造的。
水洞沟藏兵洞，放眼望去，谷深峡陡，群峰对峙，虽经风雨持续不断的洗礼，但那些能傲然矗立、壁立高耸、经年不倒的土林显得格外引人注目。这些土林多呈柱状地形，是因千百年来气候干热经暴雨径流侵蚀、切割地表后形成的。土林之上，隐约可见一段杂草丛生的明长城遗迹。
“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”。旷野寂寥，茅草摇曳，站在长城遗址上，思绪越过岁月的风尘，那金戈铁马的杀伐声仍历历在耳。眼前，长年的雨水把明长城遗址冲出一条条沟壑，沟壑倒塌后形成了一道道缺口，它们以令人窒息的苍凉阐述一种残缺之美。
藏兵洞和水洞沟之间，有一段4公里长的峡谷。峡谷尽头，就是曾令敌军闻风丧胆的军事城堡红山堡。
所谓藏兵洞，是红山堡守军由地上转入地下隐蔽军队、保护自己、待机出击、或在空旷处设伏兵的地道。
红山堡与藏兵洞，形成绵延十里长的地下兵城。《明史土司传》载：鞑靼、瓦剌数次拆墙南下，目的主要是掳掠人口、财物，他们得手后迅速退走；而什么时候入攻、什么时候退走，全由他们视情况而定。自从有了藏兵洞情况就不一样了。鞑靼、瓦剌根本无法从红山堡入攻，因这一带的军事堡垒，像颗钉子死死“钉”住了他们南侵。
一百零八塔，位于宁夏吴忠青铜峡市，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群，是中国现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一；总面积6980平方米。
一百零八塔，塔群随山势凿石分阶而建，共分十二阶梯式平台，由下而上逐层增高，依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9······的奇数排列成十二行，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，总计一百零八座，因塔数而得名。是世上稀有的大型塔阵，以其独特的建筑格局、神秘的西夏历史和深远的佛教文化闻名遐迩。
一百零八塔第一层仅有的1座、第十二层的全部19座共计20座塔，其基座呈十字折角形，塔身为覆钵形；第二层至第六层全部23座塔，基座为八角束腰须弥座，塔身呈葫芦型；第七层全部9座塔，塔基均为八角束腰须弥座，塔身呈圆筒状；第八层至第十一层全部56座塔，塔座为八角束腰须弥座，塔身为折腹式。
关于一百零八塔的建造有很多种传，有传称是北宋百姓为了纪念当年穆桂英点将所建；有传称是明初当地百姓为纪念在此战死的108名将士所立；有传称这里只是108座和尚的骨灰塔，也有法认为这只是尊仰《金刚经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而建造的。63水洞沟藏兵洞，是国内迄今保存最完整的古代军事防御体系。作为明长城和红山堡的辅助军事堡垒，这些功能完备、设施诡秘的地下兵城，曾在防御鞑靼、瓦剌人明时分属蒙古东西部族的袭扰中，起到稳定西北边境的重要作用。
水洞沟藏兵洞，放眼望去，谷深峡陡，群峰对峙，虽经风雨持续不断的洗礼，但那些能傲然矗立、壁立高耸、经年不倒的土林显得格外引人注目。这些土林多呈柱状地形，是因千百年来气候干热经暴雨径流侵蚀、切割地表后形成的。土林之上，隐约可见一段杂草丛生的明长城遗迹。
“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”。旷野寂寥，茅草摇曳，站在长城遗址上，思绪越过岁月的风尘，那金戈铁马的杀伐声仍历历在耳。眼前，长年的雨水把明长城遗址冲出一条条沟壑，沟壑倒塌后形成了一道道缺口，它们以令人窒息的苍凉阐述一种残缺之美。
藏兵洞和水洞沟之间，有一段4公里长的峡谷。峡谷尽头，就是曾令敌军闻风丧胆的军事城堡红山堡。
所谓藏兵洞，是红山堡守军由地上转入地下隐蔽军队、保护自己、待机出击、或在空旷处设伏兵的地道。
红山堡与藏兵洞，形成绵延十里长的地下兵城。《明史土司传》载：鞑靼、瓦剌数次拆墙南下，目的主要是掳掠人口、财物，他们得手后迅速退走；而什么时候入攻、什么时候退走，全由他们视情况而定。自从有了藏兵洞情况就不一样了。鞑靼、瓦剌根本无法从红山堡入攻，因这一带的军事堡垒，像颗钉子死死“钉”住了他们南侵。
一百零八塔，位于宁夏吴忠青铜峡市，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群，是中国现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一；总面积6980平方米。
一百零八塔，塔群随山势凿石分阶而建，共分十二阶梯式平台，由下而上逐层增高，依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9······的奇数排列成十二行，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，总计一百零八座，因塔数而得名。是世上稀有的大型塔阵，以其独特的建筑格局、神秘的西夏历史和深远的佛教文化闻名遐迩。
一百零八塔第一层仅有的1座、第十二层的全部19座共计20座塔，其基座呈十字折角形，塔身为覆钵形；第二层至第六层全部23座塔，基座为八角束腰须弥座，塔身呈葫芦型；第七层全部9座塔，塔基均为八角束腰须弥座，塔身呈圆筒状；第八层至第十一层全部56座塔，塔座为八角束腰须弥座，塔身为折腹式。
关于一百零八塔的建造有很多种传，有传称是北宋百姓为了纪念当年穆桂英点将所建；有传称是明初当地百姓为纪念在此战死的108名将士所立；有传称这里只是108座和尚的骨灰塔，也有法认为这只是尊仰《金刚经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而建造的。