在东方的哲学观点中,人死后并非是堕入轮回,而是“从哪来,归哪去”,所谓尘归尘、土归土,及尽繁华,不过一掬细沙;天上天、人上人,待结硕果,已是满脸皱纹。人死后,肉身自然是一杯黄土,而灵魂,则是归于东岳泰山之下。

    这种哲学观点始于秦汉时期,当时的人们认为,东岳泰山,也就是东岳府君、或者东岳大帝,是主世间生死的神明,人的灵魂出自东岳泰山,死后亦是应当回归东岳,归于自然。是一种顺其自然的哲学观点。

    当然,古人的哲学观、宇宙观是与时俱进的,就好比商朝时国家正统祭祀的最高神是“商朝上帝”、周朝为“昊天上帝”一样,到了汉朝,袭楚地风俗,则变成了“东皇太一”;并且一直延续到唐朝,国家认同并祭祀的正统最高神一直都是东皇太一,直到了宋朝,才改为“玉皇大帝”,都指代“老天爷”的意思。

    人的生死观也在不断变化,从秦汉时期的自然派,到佛教传入中原后出现了“轮回”观点,本土道教也在不断进化完善,他们认为,既然佛教中有轮回的观念、教化世人,那么不管是为了争气运,还是争人生观的最终解释权,既然有天地之分,那么人的一生也该有阴阳之分,于是与阳间对应,便勾勒出了阴间的概念。

    于是,东岳大帝就变为了阳间生死的裁决者,至于阴间,自然也得有一个大帝,那便是酆都大帝。实际上酆都大帝是分割了东岳大帝的部分冥界权力,所以东岳大帝与酆都大帝,实为一体两面,是同一个人。当然,东岳大帝在阳间有“泰山府”运行职能,那么阴间自然也得有它的“机构”,那便是地府,设有十殿阎罗,专司赏罚。

    后来佛教为争气运,又开辟出了地藏菩萨的说法,让地藏进入地府,并有了“六道轮回”的说法,其实也是为了分割地府的解释权,让人们相信地藏才是阴间的最高控制者,而非酆都大帝,这些就是教派之争了。

    白潇看着顾芸竹消失的方向久久不语,心里也是想着,若是按照中原本土的早期古朴说法,顾芸竹的消失其实没有什么好遗憾的,她不过是前缘溟灭,回归了自然而已,应该为她感到高兴才对。

    再则说了,就她所知,世间本没有灵魂,眼前的顾芸竹,不过是机缘巧合,因为灵力汇聚而短暂具现的精神体而已。现在构筑她本体的执念消散了,这个精神体自然也就回归了。

    “白姐姐,谢谢你。”温婉糯糯的声音响起,回过头,白潇看到杜梦雨朝自己微微地鞠躬,然后身体也渐渐地消失。

    白潇心里一阵唏嘘,然后就看到郭巍等人一副好奇地看向自己。

    “白潇,这到底是怎么一回事?”

    “事情是这样的……”白潇组织了一下语言,徐徐地将自己知道的事情道来。

    众人听完后面面相觑,但也解答了他们心中的迷惑。

    “原来是这样!”郭巍恍然道。

    这时赵秋走上前,将自己身上的外套披在白潇的身上,白潇这才反应过来,原来刚才与女鬼顾芸竹的

    一番搏斗中,她身上的衣服已经残破不堪,大面积的破裂,露出了片片雪腻的肌肤,蓬头垢面的,也是一番别样的风采。

    面色一变,原来自己在不知不觉中,居然发放了福利!好在关键部位没有暴露,且天色昏暗,大家也看得不是很真切。

    “谢谢。”她感激地说道。

    赵秋回了一笑:“不用谢。”

    “那接下来呢,这里的事情了解了?”八尾猫怔怔地反应过来,目光从白潇的身上移开,疑惑地问。

    郭巍道:“为了确保万无一失,我们还要对工地进行一下勘测,这项工作由我们来完成就好,你们可以先回工地指挥部那边休息。”

    白潇等人点头,自然没有反对的意见。眼下时间尚早,大概还不到十点的样子,估摸着十一点前应该就能完事。自己等人到指挥部那边等着,如果这边的事情真的解决了,也算皆大欢喜了。