46章 : 两本遗失的文献(1/3)
第2441章两本遗失的文献
“哦，我知道了，就是🜩用来临摹和抄袭用的。”惠特尼似乎明白了陈康杰的意思。
“嗯......”陈康杰一时变得气结，临摹是恰当的比喻动词，可是抄袭，就怎么听都📟怪怪的了，好像有📥那个意思，可是又完全不是那个意思，“算是吧。”
为了不和惠特尼在这个问题上纠缠，陈康杰只😦🃨能似是而非的默认。
一个懂书法的人，和一个完全不知书法为何物的人，本身就存在着沟通的先天缺陷和鸿沟，那又何必要多去探讨呢，🁲没有什么意义。😾
“难道我说错什么了吗🜩？🝝🌊或者我的理解有问题？”惠特尼察觉到了陈康杰很明显的纠结与扭捏。
“没有，没有啊，你说的临摹👓🈚⚝，就是这个意思，很标准🄟⚝的用法。”说着，陈康杰就把那本字帖给放回去。
这本字帖好是好，可是还达不到让陈康杰牵肠挂肚的程度，他对书法本身也并非很迷恋。当然，如果这个东西能带回去送给父亲的话，会是一个很好的礼物。可是后面还有很多东西没看，陈康杰自然要🌺🄊🟃排除这一本字帖。
随即，陈康杰又🗰🟒从书架上抽出另🛢🞂👘外的两本书，也都不厚，🚫🖑👻黄皮书壳，书壳上没有书名，不过却粘贴了一小张纸，上面是打印的一些英文和手写的1929。
陈康杰🏞还有些疑惑，不🜩是说这些书都是中华国来🅏🅤🈞的吗，怎么出现的是英文啊。
只是陈🏞康杰也没有去看那一张纸上的英文写的是什么，翻开就直接进去看正文。
还真的是中华国来的，打开书，里面都是🏱黑🅈🄢粗的繁体汉字。
“......凡三王🜩教世子必以礼乐。乐，所以修内🄟⚝也。礼🐽，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文......”
文字有些熟悉，可是👫陈康杰🖪很清楚，自己的印象中又确实没有看到过。陈康杰又继续看下去，渐渐发现，这书里面都是讲古代的王族怎么教育自己的世子，其中尤其重点将了周文王和周武🗍王如何当世子以及周公是如何教育周成王的故事，而且其中引用的文献，有些是陈康杰知道的，有一些，确是他不曾见过也不曾听人提到过的。
这时候，陈康杰想起书皮上那一张英文纸来，赶紧把书翻回来，看那纸上面写的什么。🆨💆🏥
这一看，陈康杰就明白了，原来那张英文纸就是介绍这本书是什么书，原来它就是消失了的《永乐大典》中的10271卷《文王世子篇》，那个手写的1929，说的是这本书是1929年从一个私人收🜳🆋藏家手中获得。
将这本《文王世子篇》放下🖪🖪，陈康杰立刻将另外那一本书拿到🐽眼前。
这回陈康杰🕌没有先看里面的🖪内容，而是先看书皮上的英文解🌃☁☄说。
原来🝩这一本是《永乐大典》的10270卷，名叫《教世子》，一样是在国内失传了的书籍。陈康杰接着打开浏览的翻了一下，发现这本《教世子》与《文王世子篇》有一些相似的地方，都是讲怎么教育下一代的，这两部书对于研究周朝的礼制以及那时候的一些历史，具有很重要的价值。尤其是它是属于《永乐大典》的一部分。
《永乐大典》曾经被誉为有史以🛢🞂👘来最伟大的百科全书，三亿多字啊，编写这部书🔰的时候，当年曾经有两千人用楷书来书写，耗时五年，平均每天书写五十万字。
这部书一万一☺🄡千多册，可是目前国内能收集到的，不过两三千册，其他的不是毁于战火和动乱就是流于海外。这部书里面采择和保存的古籍有七八千种，而后来清朝编写的《四库全书》，也只有三千中左右，可见其内容的浩繁。它可以说是中华历史和文化的集大成者，只可惜，现在要将其再凑全，几乎不可能了👯。
当然，我们所能见到的以及流传到海外的，是这部全书的副本，🂋至🌿于正本是被完全烧毁了还是放在了某个皇帝的坟墓中，目前不得而知。
“哦，我知道了，就是🜩用来临摹和抄袭用的。”惠特尼似乎明白了陈康杰的意思。
“嗯......”陈康杰一时变得气结，临摹是恰当的比喻动词，可是抄袭，就怎么听都📟怪怪的了，好像有📥那个意思，可是又完全不是那个意思，“算是吧。”
为了不和惠特尼在这个问题上纠缠，陈康杰只😦🃨能似是而非的默认。
一个懂书法的人，和一个完全不知书法为何物的人，本身就存在着沟通的先天缺陷和鸿沟，那又何必要多去探讨呢，🁲没有什么意义。😾
“难道我说错什么了吗🜩？🝝🌊或者我的理解有问题？”惠特尼察觉到了陈康杰很明显的纠结与扭捏。
“没有，没有啊，你说的临摹👓🈚⚝，就是这个意思，很标准🄟⚝的用法。”说着，陈康杰就把那本字帖给放回去。
这本字帖好是好，可是还达不到让陈康杰牵肠挂肚的程度，他对书法本身也并非很迷恋。当然，如果这个东西能带回去送给父亲的话，会是一个很好的礼物。可是后面还有很多东西没看，陈康杰自然要🌺🄊🟃排除这一本字帖。
随即，陈康杰又🗰🟒从书架上抽出另🛢🞂👘外的两本书，也都不厚，🚫🖑👻黄皮书壳，书壳上没有书名，不过却粘贴了一小张纸，上面是打印的一些英文和手写的1929。
陈康杰🏞还有些疑惑，不🜩是说这些书都是中华国来🅏🅤🈞的吗，怎么出现的是英文啊。
只是陈🏞康杰也没有去看那一张纸上的英文写的是什么，翻开就直接进去看正文。
还真的是中华国来的，打开书，里面都是🏱黑🅈🄢粗的繁体汉字。
“......凡三王🜩教世子必以礼乐。乐，所以修内🄟⚝也。礼🐽，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文......”
文字有些熟悉，可是👫陈康杰🖪很清楚，自己的印象中又确实没有看到过。陈康杰又继续看下去，渐渐发现，这书里面都是讲古代的王族怎么教育自己的世子，其中尤其重点将了周文王和周武🗍王如何当世子以及周公是如何教育周成王的故事，而且其中引用的文献，有些是陈康杰知道的，有一些，确是他不曾见过也不曾听人提到过的。
这时候，陈康杰想起书皮上那一张英文纸来，赶紧把书翻回来，看那纸上面写的什么。🆨💆🏥
这一看，陈康杰就明白了，原来那张英文纸就是介绍这本书是什么书，原来它就是消失了的《永乐大典》中的10271卷《文王世子篇》，那个手写的1929，说的是这本书是1929年从一个私人收🜳🆋藏家手中获得。
将这本《文王世子篇》放下🖪🖪，陈康杰立刻将另外那一本书拿到🐽眼前。
这回陈康杰🕌没有先看里面的🖪内容，而是先看书皮上的英文解🌃☁☄说。
原来🝩这一本是《永乐大典》的10270卷，名叫《教世子》，一样是在国内失传了的书籍。陈康杰接着打开浏览的翻了一下，发现这本《教世子》与《文王世子篇》有一些相似的地方，都是讲怎么教育下一代的，这两部书对于研究周朝的礼制以及那时候的一些历史，具有很重要的价值。尤其是它是属于《永乐大典》的一部分。
《永乐大典》曾经被誉为有史以🛢🞂👘来最伟大的百科全书，三亿多字啊，编写这部书🔰的时候，当年曾经有两千人用楷书来书写，耗时五年，平均每天书写五十万字。
这部书一万一☺🄡千多册，可是目前国内能收集到的，不过两三千册，其他的不是毁于战火和动乱就是流于海外。这部书里面采择和保存的古籍有七八千种，而后来清朝编写的《四库全书》，也只有三千中左右，可见其内容的浩繁。它可以说是中华历史和文化的集大成者，只可惜，现在要将其再凑全，几乎不可能了👯。
当然，我们所能见到的以及流传到海外的，是这部全书的副本，🂋至🌿于正本是被完全烧毁了还是放在了某个皇帝的坟墓中，目前不得而知。