第八十九章母鸡太少要闹腾

    智娇娇的父亲荀罂(智罂)在楚国做俘虏十一年,在此期间,智家人也过着谨小慎微、担忧受怕的日子。为了保护家人与弟弟,智娇娇不得不做出凶蛮霸道的模样,久而久之,习惯成自然,她的骄横之名在国都人人皆知。等荀罂回国后,他发觉自己的女儿已经无人敢娶。

    赵武加冠前,韩厥觉得自己一个人支持赵氏复起有点势单力薄,便找到了三荀家族,荀罂一拍即合同意智娇娇出嫁,而后,才有了赵武的国都之行。

    智娇娇出嫁后,贵族女常有的娇纵让她有点目中无人,恰好这时的赵氏势单力薄,需要荀氏支持;而初到贵境的赵武面对险恶的环境、以及世家大族之间的勾心斗角,有点怯场……诸多因素加起来,智娇娇得以在赵氏继续培养她过去的坏脾气。

    不久前,赵武把单氏姑娘带回家,智娇娇有点怒了。她待在国都不回家,实际上实在向赵武耍小性子,期望赵武能继续低声下气接她回来。但她没想到,父亲这次毫不怜惜地驱赶她回家。

    荀罂认为,女儿的丈夫呆在封地里不上任,女儿却一心在国都享乐,这可不是好现象。所以,荀罂的决定是:让女儿抱着孩子回家道歉。

    他生怕女儿被拒之门外,还要给他安排一个官方任务,他用副元帅大印书写了一份信函,催促赵武尽快履任,然后装模作样,把留在国都侍奉智娇娇的赵氏家臣人人打了一顿板子,说他们离间家主与夫人的关系,而后命令他们统统返回赵城。

    齐策的人是捂着屁股回来的,副元帅、第二执政的威严在哪里,他们不敢抱怨,只是瞪大眼睛,幽怨的等待赵武寻问他们受伤的理由,好趁机把事情的来龙去脉解释清楚,但赵武却没有注意他们的伤痛,他望着齐策,不满的抱怨:“策,我这几天查看了我的领地,发现存在很大的弊病——我们扩张太速,领地里很多行政机构都没有建立,我们对领地的管理完全是处于失控状态,在这种情况下,作为我赵氏的首席家臣,你怎能有心游玩呢?”

    封建人的责任心特别强,赵武这么一说,齐策忘了抱怨屁股问题,他羞愧的低下头:“主,确实如此——我赵城原来不过小城一座,人口不过三万出头,但现在,我们的领地从最北端的地方跑到最西端的甲氏,单骑走马需要跑半个月……主,我们的人手少,控制不来这么大的领地,这是我们扩张的速度太快,没有足够的人手去管理这些新增的领地。

    我原本希望通过体制来管理,建立一个好的制度,让制度的力量自发的约束他们——以前我们不都是这样做的吗,夏、商、周,从来如此,我本想慢慢的等待周围的领地融入我们赵氏,目前看来这个策略还行,新的领地正在逐渐繁荣起来,故此下臣稍稍懈怠了一点,对此我无可辩驳,请我主责罚。”

    现代人是难以想象古代的生活的,尤其是春秋。在这个时代,既有青铜器文明的顶峰,也有蛮荒时代遗留下的贫乏,区别就在于“城市”。文明是从城市的建立开始的,有了城市,就有了社会分工,就有了“社会”,如此,人也就与野兽区别开来。

    在春秋这个时代,大多数国家还停留在城邦文明中,他们以城为国,一个国家也只有一两座重要的城市,除了国都之外,其余的城市并不能称之为严格意义上的“城”,他们只是国中其他小领主的“聚落”,如果小领主所在的家族连续数代没有被转封,在他们历代努力下,这种聚落也能逐渐升级成非常接近城的聚集点。

    然而,这种聚落终究与国都有所差别,它们与“国城”分处两个时代,一边是文明,一边是蛮荒。

    赵武是位宅男,他对外界环境的要求不高,一到这个时代,他把自己的窝看的比什么都重,他没有宏大的思想去改变这个时代,只想让自己安安稳稳的而活下去,在他看来,自己已经把小窝建设的很好了,完全是现代乌龟流的顶级防御,呆在这个乌龟壳里很安全,至少这个时代没有人能被威胁到他。

    因此,他对那些迷恋国都“繁华”的行为不屑一顾——开玩笑,比这繁华百倍的的地方咱都见过,那种青铜文明的繁华算个什么。所以他也没心思询问家臣屁股的问题,然而……然而,忽视对他小窝的建设,这他不能容忍。

    “我认为现在的体制并不完善,单单依靠体制的力量去约束附庸,还不够,而且,目前我们的领地,九成以上是荒地,这些荒地开发出来,能让我们现在的实力增大百倍。策,现在可不是游玩的时候,九成的荒地在外面,你怎么忍心在国都花天酒地。”赵武不满的抱怨。

    师偃一直心在乐获得听着赵武训斥齐策,作为赵氏原有家臣,看着外来的客卿,一个个爬到他们头上,他虽然耿直,但心里如果没有芥蒂,那是不可能的。不过,听到赵武的指责,逐渐趋向蛮不讲理,他忍不住劝阻:“主,策说的也对,我们现在的人力,实在顾不过来,再说,千百年来,列祖列宗都是用这种方式管理领地的,没有这种体制也不会有齐国的强大,也不会有我们现在的晋国。”

    然而……赵武翻了个白眼:你们哪里知道,春秋到此为止,下面是战国乱世。那更是一个“白骨盈于野,人命贱如草”的乱世。

    要为乱世做好准备呀。

    赵武沉吟着说:“有没有一种说法,谈到道路的作用?”

    赵武问的这个问题,是他所看到的一部电影引起的启发,电影中,一场大灾难来临,地球上所有幸存的人都结寨自守,两个寨子之间即使相距五里,也并不知道对方的存在,后来一位流浪汉假扮邮差,带着一包邮件去一处居民点混吃混喝,结果这名流浪汉成了英雄,因为他打通了邮路。

    在评论这部影片的时候,有人解释说:大约在中国春秋时代,希腊哲学家提出了“国家”概念,并认为道路就是国家锁链,路连通的地方,那片土地就会牢牢的捆绑在国家战车上——所谓“条条大路通罗马”,就是这个意思。而在中国,秦始皇修的“秦直道”奠定了中国的版图与文化隔绝,因为后来的皇帝再也没有修过类似的国家公路,所以中国的版图与文化再也没有超越春秋。